农村葬礼上的娘家人会闹葬礼吗？ _娘家人

【农村葬礼上的娘家人会闹葬礼吗？】

天上雷公，地下母舅，这句话是说娘家的兄弟是有一定的地位的，出嫁姐妹的家事很多事情都有部分权利。其它不说，这里就说闹葬礼之事吧。

社会上经常有娘家人闹葬礼的事情，事实上娘家人闹葬礼是有原因的，人家也有理智的，不会无故生非闹事的。凡是娘家人闹葬礼的，大概都是因为以下几点生气，产生的报复心理才闹葬礼。

一：主要原因，是外甥平时对母亲不孝，胆大欺凌母亲。对母亲的日常生不闻不问，生病也不医治，不赡养，还经常漫骂母亲。

二：外甥平时不尊重母亲的娘家人，没来往，见面连招呼都不相应一下，在多人的场合中也不尊重。

三，外甥有能力，家庭富足，母亲亡故没有尊照当地乡俗把丧事办理好，象埋兮乞一样草草了事，

四：是次要的了，在母亲丧事中，娘家人来没有以传统礼义接代，也会生气。

传统性乡俗，有一句这样的话：父亡就怕自家人，母故就怕娘家人：这是有一定道理的。如果父亲有生之年，儿子不孝的话，那在父亲亡时，凡是家族更亲的人就有权处理一切事宜，可以把儿子架空无权，让他老老实实跪做孝子。在处理事情就肯定多浪费，不管是经济还是物件一列都有人代付，过后算账，反正少不了。

母亲过世，娘家人本来也有这样的权力，可以买羊，买猪，鼓乐等，不必经过外甥是否同意。但是一般来说娘家会有理智让外甥家族中人知道，这样一来会有外甥家族中人出面阻当，那怕吵口也会尽力阻当，反正不是外甥得罪他们。还可警告，如果要那样搞的话，本家族有权不负担一切经济。这样娘家人就有所忌，在没办法的情况下，只好闹闹葬礼以泄怒气。

传统乡俗永远存在，不过人生在世孝敬父母是本身的义务，含辛茹苦养大我们，应该要凭良心尊重父母。特父母亡故之时别人也会尊重自己，再说父母亡故出现纷争纠闹之事也是不光彩之事。

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“娘亲舅大”，女人出嫁之后，娘家人是女人的“代言人”和“撑腰者” 。兄弟分个家，姊妹们婚嫁之事，还不得不去亲自登门去请，特别是将来母亲去世了，娘家人最有话语权，要以最高的礼仪接送、最上等的酒莱招待。过去也曾有娘家人丧礼打闹事件的发生，现在是不会有这种事的发生了。

和谐社会的氛围日渐形成，人们也不太计较曾经的恩恩怨怨

国家提倡建立和谐的社会，人与人之间也迈着和谐的步伐，进入到和谐的生活中。处于广大的农村地区，会对这一崭新的社会气氛所感触。以前邻里之间为了地界、房界，争个面红而赤，有的还大打出手，甚至闹上了法庭。现在人们的观念是得理之处且饶人，让人一步又何妨。即使打人了，要有钱才动手，否则住进了医院，可不是闹着玩的。

娘家人在丧礼上也是一理，就算自家姐(妹)病中也没人告知，就算外甥有钱比舅大。母亲去世了，只要外甥请了，还是会一如前往。

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△孝子迎送参加葬礼的娘家人

葬礼之上，娘家人无非就是对逝者丧葬的要求，诸如穿戴件数、料面及棺材尺寸、木质，特别提到要念一道经文。提出来了，外甥家也许因故未做到。娘家人也睁只眼闭只眼，不再提及。你们自个心上过得去，一个“外人”还有啥放不下的？

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△娘家人提出葬礼的一些要求

没有了异议，自然也引不起纠纷，怎么也不会出现大闹葬礼的事。其实，即便在葬礼上闹了，大不了让人们会说外甥家事情没有做到位，众人笑话；有的人不这么认为，他们还以为外甥一直不与舅家往来，或者母亲病了，不通知舅家来探望，或者母亲去世了，第一时间没有告知舅家来吊孝，舅家人不高兴了，借此出怨气。权衡利弊，又何必在葬礼上闹上不愉快，成为别人的笑料？

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△娘家人在葬礼上说话，孝子们行跪拜之礼

想想也真是的，农村出现了“断亲”潮。虽然“娘亲舅大”，借故平时忙乱，又有几人时不时去看望舅舅？过年去一次都不错了。母亲在世时如此，一旦母亲去世了，外甥连过年也不上舅家门不无可能。没有娘家人傻到在葬礼上为逝者争口气，惹得众人嫌，得不偿失，又何必呢？

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娘家人闹葬礼有，但不常见。本人从小到大只经历过二次，那一次闹得不可开交，记忆犹新。我有个舅婆，舅婆身子不高，子女六个，男孩居多。舅婆做事上前，敢做敢担。谁要得罪她，没好果子吃。我有个阿冬娘舅，孤单一人，领养一个孩子。有一次不知为啥事，舅婆就发动自己的孩子，对领养孩子大大出手，打得很惨。儿子多，婆媳关系难免紧张，不是每个媳妇都听她的，吵架在所难免。舅婆每次大吵架，形体动作蛮厉害，有些农村吵架常用脏话不说了。这媳妇一时想不开，年纪轻轻上吊了，养了一乖女，还小。农村人死者为大，又是生死。死者娘家哪肯罢体。一上来砸光你家，砰砰啪啪的，砸得七八乱。二上来，我那舅婆得灵前跪上三天三夜，可怜我那老舅婆惨死了，一夜白了发。后来再也没听说舅婆与谁发生口角，惨痛经历让她不堪回首。第二次有机会下次再讲。