为什么有的日本人会说日本的发源地在云南？
有的日本人认为自己的祖先来自我国云南？乍一听这个说法 ， 大家是不是都觉得是个国际玩笑？
毕竟云南和日本之间隔着千山万水 ， 茫茫大海 ， 可以说是八竿子打不着的关系 。但实际上这个说法还真的有一点道理 。
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（古代日本人）
最早提出来日本人起源于云南的 ， 是个日本的教授 ， 名字叫做鸟越宪三郎 。
此人究竟是专家还是“砖家” ， 我们搞不清楚 ， 但他在1979年时大胆地提出想法 ， 认为日本人来自中国云南 。为了证明自己的猜想 ， 他还进行了实地考察 。
不过 ， 考察的对象不是云南人 ， 而是南下泰国的原云南少数民族 。
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（少数民族）
在考察中 ， 鸟越发现这个少数民族的小孩都有胎斑 ， 而日本人也恰好有类似的胎斑 。
而且 ， 在西日本九州、本州等地区 ， 许多人的血型为A型 ， 这也和云南的情况相似 。因此 ， 他推断日本人应当是来自中国云南的少数民族 。
但是 ， 云南少数民族那么多 ， 日本人究竟来自哪一支？实在是众说纷纭 。
目前 ， 流行的说法有三种 。
第一 ， “彝族说” ， 彝族人有个火把节 ， 日本人也有个类似的孟兰盆节 ， 而且巧就巧在两者都是同一天 。这是不是说明两族之间有渊源呢？
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第二个说法是“哈尼族说”,支持这一说法的人认为 ， 哈尼族与日本人也有很多相似点 ， 比如两族都崇拜“谷神” ， 而且视樱桃树、樱桃花为神花；都信仰“万物有灵”的观念等等 。
最后一种说法就是鸟越教授根据胎斑提出的“傣族说” 。就算是有相似之处 ， 可古代的云南人是怎么到日本去的呢？
这就要说到秦始皇时期 。据说 ， 始皇帝为了追求长生不老之术 ， 派遣徐福东渡日本 ， 寻找长生不老之术 。
徐福带上了三千童男童女 ， 便一去不回 。不少人认为 ， 徐福一行人到达了日本 ， 并且在日本定居了下来 ， 成为日本人的祖先 。
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（徐福东渡）
而徐福带去的三千童男童女 ， 几乎都是云南地区的人 。当时 ， 始皇帝征服了西南地区的少数民族 ， 这些少数民族便献上了三千童男童女 ， 随着徐福一同寻找仙药 。
假如这一行人真的到达了日本 ， 那么日本人的祖先确实可能来自于云南 。
但是 ， 这些说法都没有有力的证据支撑 ， 只能说是猜测罢了 。就连徐福此人是否存在 ， 历史上都有争议 。也没有人能证明 ， 徐福确实到达了日本 。
况且 ， 早在徐福东渡之前 ， 日本就已经有居民了 。光从外在特征 ， 节日习俗来看 ， 就认为日本人起源于云南 ， 也太草率了一些 。
众所周知 ， 日本的文化深受中国文化影响 ， 有相似之处也十分正常 。总之 ， 这些“砖家”的话 ， 大家当做笑话来看就好 ， 不必当真 。
关于日本人的祖先 ， 一直都有争议 ， 目前还没有一个确切的说法 ， 但日本人肯定是多民族混血而成的 ， 而非单一的民族 。日本人来自云南这一说法 ， 是站不住脚的 。
歪眼小史工作室
文：微隌
其他网友观点日本人是世界上最狡滑、最很毒、最阴险的一个民族 。他们侵略东北14年杀害、掠夺无恶不做 ， 那时候他们怎么不寻根问底认祖归宗呢？现在大难临头了 ， 罪恶到了报应的时候了 ， 他们不去向上帝祈祷 ， 还在耍阴谋鬼计 ， 迷惑人心！
其他网友观点对于这个问题我可能有一点点发言权 ， 鄙人老家就在云南 ， 我们那里恰好是哈尼族自治州 ， 小时候曾听到过日本人来源于哈尼族的玩笑话 ， 我不会讲哈尼语 ， 但哈尼语的一些发音听上去还真的和日语有点相似 。
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“日本人发源于云南”这个关点还真不是中国人讲的 ， 是他们自己提出的 ， 而且 ， 很多日本人还非常积极地从地理、历史、民族学等多个方面进行探讨和论证 ， 大家可以来评评看他们说的是否有道理：
一、照叶树林文化论日本民族学者佐佐木高明提出：从喜马拉雅山脉南麓经云南、江南直到日本西部 ， 这一带为东亚暖温带 ， 也称为照叶树林带 ， 这一地区的文化也因此被称为“照叶树林文化” 。
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这一地区居住的人具有很多文化习俗上的共同点 ， 比如用水漂法除去野生薯类的涩味 ， 茶叶加工、制作漆器 ， 酿造豆酱、豆豉等 ， 甚至上古神话 ， 包括洪水神话上都很相似 。
佐佐木还指出 ， 云南及周边地区 ， 应该是整个文化中心的发源地 ， 这片地区西起阿萨姆东至湖南 ， 成半月形 ， 从而佐佐木又提出了东亚半月弧的概念 。
二、稻作起源说日本的渡部忠世在《稻米之路》里指出云南南部是亚洲稻作文化的起源地之一 ， 并且在公元前7、8世纪 ， 自西向东传到日本（对此 ， 佐佐木高明也表示认同） 。
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渡部曾到西双版纳进行田野调查 ， 他发现一个叫罕帕寨的哈尼族村里有一种“且谷” ， 经分析后认为它是印度种与日本种的中间种 ， 从而为其稻作起源说提供了进一步支持 。
持有此观点的日本学者 ， 甚至说到云南考察时 ， 会产生一种回到故乡的亲切感 。
三、民族起源说日本的鸟越宪三郎以及森田勇造等人认为：倭人原住在江南 ， 而江南人从云南迁徙而来 ， 如此 ， 云南即为倭人的故乡及文化起源地 。
森田还对景洪进行考察 ， 从其风俗、饮食等方面比较后 ， 得出结论：
“具有古代日本全部物质文化的地方就是云南 ， 景洪确实像是倭人的故乡 。”另外 ， 他们还对比了云南与日本古代的稻作方式以及干栏式歇山建筑 ， 发现两者有着极大的相似性；并且提出 ， 古滇国的“滇王之印”与“汉委倭奴国王”的金印一样 ， 印钮完全一致 ， 都为蛇钮 ， 所以 ， 他们认为 ， 当时中原王朝是把倭人与滇人当作相同或相似的民族看待的 。
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此外 ， 石寨山出土的贮贝器中 ， 有一群妇女的装扮与倭人服饰非常相似 ， 所以鸟越宪等人认为滇人与倭人必定有某种联系 。
【为什么有的日本人会说日本的发源地在云南？】
综上就是日本人认为自己起源于云南的主要原因 。他们各自论证的出发点不同 ， 却殊途同归 ， 由于篇幅有限 ， 不能一一列举 ， 但据统计 ， 日本学者共统计出云南与日本文化习俗等方面共7大类23项的相似之处 。
虽然也有不少问题与不足 ， 但也能自圆其说 ， 也许 ， 在一定程度上是真的呢？毕竟 ， 从地理学角度来看 ， 日本作为一个孤岛 ， 最早的人类应该是从亚洲大陆迁徙过去的 ， 其中一部分来自云南也说不定 。
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