佛教如何对待害虫？ _害虫

不要虚伪，要讲实话。一切皆为众生，无论动物，生物，植物，真菌细菌，微生物，细胞、病毒等等！谁无杀害众生？吃馒头杀死酵母菌，治病杀死细胞、细菌、病毒等！说实话就这么难吗？农民种庄稼不治害虫行的通吗？拜神求佛害虫就没了，是真的吗？修佛修的是智慧，破的是痴愚！

佛是因子磁场，无处不在，每一物种乃至每一空间…物质皆有因子磁场。万物万象由因子磁场进化而来。通过因子磁场继承继活能力，逐步一代代继承继活具有了今天的能力与文明。比如，同样一个人，婴儿时由猿抚养，长大后不能继承继活人类所具有的能力与文明。所以同样一个你，环境不同造就了不同的你。

你本身具有佛因子磁场，供养你也可理解供养佛！所以不要再论吃肉吃素了，只是名为肉，名为素，皆是众生。万物相互供养，维护生态平衡，这是自然法则。不应过度，过度则违平衡法则！

其他网友观点

我不通佛理，只说说自己的观点。

到野外游玩，看到草丛中的青虫，会不会有踩死它的冲动呢？我想不会，或掀开草叶看个究竟，或有厌虫癖的大不了起一阵鸡皮疙瘩，或拍张照发发朋友圈，但不会将它置于死地。

但自家种的青菜，看到虫子却满心恨意，会立刻将它挑落在地，然后一脚踩死，而不管它是否与野外那条虫子沾亲带故。

同是虫子为何"待遇"不同？只因为"缘"!

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在野外的虫子结的是善缘，在大自然中与人无涉，因而无所谓害虫与否；在青菜的虫子结的是恶缘，错误的时间来到了错误的地点做了错误的事，危及农人的生存，便是害虫。都在因果之中，善有善报，恶有恶报，说的不仅仅是人，也指世间万物。

既然是恶缘，便已注定了它的命运，或被农药喷死、或被踩死，又或偶然因为农人的疏忽懒惰逃过一劫。

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杀不杀害虫？杀!若是不杀地里的害虫，单一作物的环境里，它就会恣意蔓延，到头来颗粒无收导致家庭生存困难。毕竟是种地，不是养虫!

每个人每天都在杀生，一脚下去不知多少生命，但因此就不走路了？但只要不是有意为之或是贪图口腹之奢欲去杀生，为了生存而取，"弱水三千，只取一瓢饮"，那都在大自然的循环之中，都是合理而坦然的，何来罪恶感？

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其他网友观点

害虫是人们强加给虫子的标签，是相对于对人有益的虫子而言的。针对虫子而言，它不是因为贪婪，而只是食取充腹而已，也没有太坏的动机，实在不至于因此而夺其性命。

【佛教如何对待害虫？】每个人身边都有对你好的和对你不好的，那你怎么办？难道也要把不好的人除掉吗？从本质上讲，虫子和人都是同等的生命，虫子只是吃了一些庄稼，而对你不好的人，对你的伤害可就不敢预测了。

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世人不信因果，因果何曾饶过谁！一切都是有前因后果的，所以古德教导大家要以德报怨，不要以怨报怨，冤冤相报何时了？

所以，如果不论什么样的虫子，如果你用至诚心相待，而不是和它对立，总有化解的那一天。

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佛教如何对待害虫？