唱腔独特的湖北评书文化
湖北评书主要流行于中国北方等地 ， 作为独立的说书形式 ， 它的形成大约在清代初期 ， 湖北评书虽然是口头的表演形式 ， 但却受到许多北方乡村的喜爱 。各地的人民将自己家乡的特色融入到评书中 ， 形成了不一样的特色 。
对于湖北评书你了解多少呢？下面的湖北文化为您带来更多湖北评书的内容 ， 一起来看看吧 。
湖北评书是用湖北方言讲故事 。由一人表演 ， 只说不唱 ， 以一块木头为道具 ， 情节每到关键时刻 ， 猛击一下醒木 ， 听众为之一振 。湖北评书流布于武汉、沙市、宜昌等长江沿岸城市 ， 与之相近的荆州、孝感、黄冈、宜昌等地区也有一些艺人从事演出活动 。
湖北评书曾经在江城百姓中家喻户晓 ， 有着约三百年的传承历史 。然而近些年来趋向式微 ， 有濒临灭绝之忧 。有关方面正在努力将湖北评书申报为非物质文化遗产 。我们请老艺人万生鼎先生专门介绍湖北评书的来龙去脉 ， 连续刊登 ， 以飨读者 。
说书这一行 ， 在旧中国是处于勾栏瓦肆中的下九流 ， 不登大雅之堂 ， 文字资料极少 。要弄清武汉市评书界的历史状况 ， 在缺乏文字资料的情况下 ， 就必须依靠“活资料” 。我1950年踏进武汉书坛时 ， 新艺评书队有54位艺人 ， 其中三大流派的容派创始人容宗圣、陈派创始人陈树棠（何祚欢的师爷）、江派创始人江云卿都健在 。还有掌握口碑资料较多的老艺人田汉卿等也在 。
他们都是清光绪年间出生 ， 行艺五六十年 ， 横跨清末民初直到解放 ， 沉淀积累颇为丰厚 。我们对老艺人“访艺问道” ， 从中了解到许多艺程、评讲、传承、行规、轶闻趣事、祭祀等等 ， 务求将武汉市的湖北评书来龙去脉弄个明白 。十度寒暑 ， 埋头耕耘 。我们初步将武汉湖北评书的源头追溯到了明代成化与崇祯年代 。
虽然没有扬州评弹、李伯清散打评书名气大 ， 但湖北评书也算独树一帜 。与一般评书没有什么本质的不同 ， 只是口音上有所区别 ， 因为湖北评书就是指用湖北方言讲故事 ， 以一块木块为道具 ， 情节每到关键时刻 ， 猛击一下醒木 ， 听众为之一振 。湖北方言甚多 ， 各地口音略有不同 ， 不过如今的湖北评书基本只剩武汉话一门 ， 在武汉电视台影视频道的《都市茶座》节目中还可以见到现场说湖北评书的踪迹 。
湖北评书源于宋代 ， 在湖北武汉、沙市、宜昌等长江沿岸城市的土地上流传、发展 ， 语言铿锵、韵律回旋 ， 善于在离奇惊险的情节中刻画人物 ， 与之相近的荆州、孝感、黄岗、等地区也有一些民间艺人从事演出活动 。据前辈艺人说 ， 并参考民国初年《夏口县志·建置志》记载 ， 明崇祯八年（1635） ， 说书打开了门户 ， 从隐姓埋名的乡村野夫逐渐走向前台 。
湖北评书在发展过程中 ， 由于“路子书”是自编自演 ， 艺人可以扬长避短 ， 发挥自如 ， 促进了艺术流派的形成和发展 。湖北评书善于塑造玩弄权贵豪强于股掌之间的草莽英雄形象 ， 每部书中都有一个或几个这种类型的重要人物 。湖北评书讲述风格幽默酣畅 ， 语言流畅、华丽 ， 描绘景物时常用韵律回旋有致的骈体 ， 与叙述、对话时使用的生动口语辉映成趣 。
湖北评书的兴起 ， 据前辈艺人说 ， 并参考民国初年《夏口县志·建置志》记载 ， 1635年（明崇祯八年） ， 汉阳通判袁焻在夏口（今汉口市区）督修拦水长堤期间 ， 有艺人胡某在民工、船夫中说书 ， 很受欢迎 。从此说书在那里打开了门户 。
湖北评书的繁荣发展开始于清同治年问 。19世纪中期 ， 山东艺人丁海州（丁铁板）由河南来汉演出打鼓说书 。至光绪年间 ， 洋务派在武汉建立大型工业 ， 修建京汉铁路 ， 市镇经济有了发展 ， 人口骤增 ， 使评书有了大量听众 。当时武汉三镇的茶馆都争相邀请评书艺人演出 。当时汉口以说书驰名的有任春山、顾轩南 ， 后来他们各收艺徒 ， 各立门户 ， 流传范围逐渐扩大 。
【唱腔独特的湖北评书文化】20世纪20年代 ， 打鼓说书部分艺人丢下铜镰和鼓槌 ， 专事评讲 ， 于是评、鼓分流而形成评书 ， 其报字发音均变为武汉方言 ， 其评书书目受苏州评话、安徽怀书的影响 ， 不断丰富 。当时 ， 武汉评书艺人江云卿拜四川评话艺人鲁明阶为师 ， 并将川江路子书《燕王扫北》改成《走马建国》 ， 而成为当地保留书目 。
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