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【如何分清“精、灵、魂、怪、妖、魔、仙、神”？这8类能区分开吗】
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在中国神话体系中 ， 以上8类属于常见的生物 ， 一般指一个群体的总称 。 事实上 ， 每一个群体 ， 都有1个鲜明而详细的定义 。 本文根据等级来介绍他们 。
1、灵 。 道家言：道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物 ， 万物皆有灵 。 因此 ， 灵是万物的本源 。 太阳的升起、云层的翻滚、四季的更替 ， 都反映在灵的运动上 。 有了灵 ， 就能够在这世间生存 。 没有灵 ， 则会被世间规则所禁止 。
于是 ， 灵是修行的基础 。 从花、树、动物到人 ， 从人到神仙 ， 灵是所有的前提 。 灵是没有意识的、无形的 。 即便是岩石 ， 也可以吸纳太阳和月亮的精华 ， 而有一定的机会变成精 。 而在某些文学作品中 ， 灵的质量决定了修行的上限 。
2、精 。 带灵的事物 ， 可获日月之气、宇宙之泽 。 积少成多 ， 当所获达到一定层度时 ， 会导致质的变化 ， 就成为精 。 万物变成精后 ， 就有了意识 。 有了意识 ， 就可以按照自己的爱好行事 。
3、妖 。 妖与精在实质上没有什么不同 ， 所以大家经常混淆“妖精”的概念 。 2者之间最大的不同是他们的风格 。 为非作歹的是妖 ， 恪道守义的是精 。 不管妖或者精 ， 之后的修行目标就是化成人（或化人形） 。 为什么？我们到文末再做解读 。
捎带：正所谓事出反常必为妖 。 人类社会中不寻常的行为就是：作妖 。 穿着奇怪的衣服被称为：妖里妖气 。 违反二元论被称为人妖 。 特立独行则被称为妖言惑众 。
4、怪 。 如果1个精或妖在修行时 ， 不能化出成人形 ， 它就会滑落到怪的层次 。 “怪”有一些人的特征 ， 但大部分还是存留着原本的特征 。
怪 ， 他们基本是残忍、嗜血的 ， 这或许是由于不成功的畸形心理爆发造成的 。 与妖和精相比 ， 怪在外表和神态上 ， 一般都缺乏美感了 。
5、轨 。 人、妖、精、怪都是有灵魂的 。 吸收阴气或邪气的灵魂 ， 就会变成轨 。 生物死后肉身毁灭 ， 灵魂散佚 ， 根据不同的本源人死后叫人轨 ， 猪死后叫猪轨 ， 树死后叫树轨 。
死亡后的灵魂来到冥界 ， 冥界阴气重 ， 它会促使灵魂变成一个轨 。 冥界充满了轨 ， 所有的轨都是同一种类型的 。 如果一个活人进入冥界 ， 他也会被视为“轨” 。
6、魔 。 与外因导致的轨不一样 。 魔是人、妖、精、怪因为内生邪念 ， 而不及时纠正心态 ， 就会在邪恶的方向上变成魔 。 魔是由佛家提出的概念 。
正所谓魔从心生 ， 所以每个人 ， 每个精、灵、怪 ， 都可以成为魔 。 易言之：轨或许是好轨 ， 但魔一定会是坏魔 。 因此 ， 混淆“魔轨”的概念 ， 是错误的 。
7、仙 。 是所有修行者的最终进化目标 。 根据修行水平的不同 ， 仙的等级也不一样 ， 也就是天、地、人、神、轨 。
最高级：天仙 。 如果修炼到肉身飞天的层次 。 一般视为天仙 。 天仙又按照级别分为：玄、金、大罗等 。
第二级：地仙 。 得半道 ， 未悟大成之法 。 肉身在人间 。而《西游记》中的镇元子就是地仙之尊 。
第三级：人仙 。 更次一级 ， 也就是说 ， 世上一些修炼的人 ， 具备了召唤风雨的魔力 ， 学会了一些追求好运、避免厄运的能力 ， 被普通人视为仙人 。
第四级：轨仙 。 最次一级 。 轨在不作恶的情况下经过修行 ， 修为较高 ， 被上天认可 ， 成为鬼仙 。
神仙：指负有神职的仙 ， 基本受天庭管辖 ， 可以视作体制内的“公务员” 。
8、神 。 不同于神仙 ， 或者说不可同日而语 。 神是先天灵（原始灵）所化 。 在华夏神话体系中 ， 神又分成两种类型：1类是一出生就有血肉之神 ， 比如创造世界的盘古 ， 创造人类的女娲 ， 以及三清、太一等等 。
第2类是由圣物或高级属性的灵转化而成的神 ， 例如恒星神、雷公神、时间神等等 。 上面文章中提出了一个问题 。 为什么大多数妖精都要先修化人形？
