杨玉环是怎么死的 贵妃死因成谜
说到杨贵妃 ， 大家都会想到白居易的长恨歌中描写的贵妃“回眸一笑百媚生 ， 六宫粉黛无颜色”的绝代风华 ， 历史上关于贵妃如何香消玉殒的有多种说法 ， 那么本期的民族文化 ， 为你详细解析杨玉环是怎么死的 。
死于马嵬坡
天宝十四载（公元755年） ， 范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧 ， 反杨玉环杨国忠为名起兵叛乱 ， 兵锋直指长安 。次年 ， 唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都） ， 途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时 ， 陈玄礼为首的随驾禁军军士 ， 一致要求处杨国忠跟杨贵妃 ， 随即哗变 ， 乱刀杀了杨国忠 。
唐玄宗接受高力士的劝言 ， 为求自保 ， 不得已之下 ， 赐死了杨贵妃 。最终杨贵妃被赐白绫一条 ， 缢死在佛堂的梨树下 ， 时年三十八岁 ， 这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何 ， 宛转蛾眉马前死”之典故 。
死于佛堂
有人说 ， 杨玉环可能死于佛堂 。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领林芳兵、陈玄礼等杀了杨国忠父子之后 ， 认为“贼本尚在” ， 请求再杀杨贵妃以免后患 。唐玄宗无奈 ， 与贵妃诀别 ， “遂缢死于佛室” 。
《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的 。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下 。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死 ， 但不忍见其死 ， 便使人牵之而去 ， “仓皇辗转 ， 竟死于尺组之下” 。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时 ， 她“乞容礼佛” 。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下 。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者 ， 乐史谓妃缢死于梨树之下 ， 恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响 。果尔 ， 则殊可笑矣 。”乐史的说法来自《唐国史补》 ， 而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响 。杨贵妃自缢死于佛堂中 。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程 ， 确认杨贵妃已死后 ， 再出来跟禁卫军士兵解释 ， 过了很久聚集的士兵才散去归队 。
死于乱军
杨贵妃也可能死于乱军之中 。此说主要见于一些唐诗中的描述 。杜周洁版贵妃临死前甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安 ， 作《哀江头》一首 ， 其中有“明眸皓齿今何在 ， 血污游魂归不得”之句 ， 暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿 ， 因为缢死是不会见血的 。
李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句 ， 也反映了杨贵妃为乱军所杀 ， 死于兵刃之下的情景 。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血 ， 零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭 ， 埋血空生碧草愁”等诗句 ， 也都认为杨贵妃马嵬驿 ， 并非被缢而死 。
吞金而死
杨贵妃之死也有其它的可能 ， 比如有人说她系吞金而死 。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗 。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道 ， 黄尘马嵬行 ， 路边杨贵人 ， 坟高三四尺 。乃问里中儿 ， 皆言幸蜀时 ， 军家诛佞幸 ， 天子舍妖姬 。群吏伏门屏 ， 贵人牵帝衣 ， 低回转美目 ， 风日为天晖 。贵人饮金屑 ， 攸忽舜英暮 ， 平生服杏丹 ， 颜色真如故 。”从这首诗来看 ， 杨贵妃是吞金而死的 。
陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇 ， 并在《元白诗笺证稿》中作了考证 。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语 ， 是得自“里儿中” ， 故而才与众说有异 。然而 ， 陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前 ， 也有可能吞过金 ， 所以“里儿中”才传得此说 。
【杨玉环是怎么死的 贵妃死因成谜】“上皇自蜀还 ， 令中使祭奠 ， 诏令改葬 。礼部侍郎李揆曰：‘龙武将士诛国忠 ， 以其负国兆乱 。今改葬故妃 ， 恐将士疑惧 ， 葬礼未可行 。’乃止 。上皇密令中使改葬于他所 。初瘗时以紫褥裹之 ， 肌肤已坏 ， 而香囊仍在 。内官以献 ， 上皇视之凄惋 ， 乃令图其形于别殿 ， 朝夕视之 。”（《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》）
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