狗年说狗 漫谈狗文化
作为人类最忠诚的好朋友 ， 憨厚可爱的狗狗们本就深受人们喜爱 ， 而正逢2018年是农历戊戌狗年 ， 狗狗们自然更成为主角 ， 那么就让民族文化带你一起来狗年说狗 ， 谈一谈从古至今的狗文化 。
狗属于哺乳动物 ， 种类很多 。据说中国狗的种类约有125种 。有关史料记载 ， 古代的狗最高的有超过1米的 ， 最矮的仅20厘米 ， 最重的达120公斤 ， 最轻的不足2.5公斤 。狗肚子里的有牛黄 ， 牛胆囊中的结石；狗宝 ， 狗脏器中的凝结物 。
狗的嗅觉和听觉都很灵感 ， 牙齿锋利 ， 有“犬牙相制”的成语 。舌头长而薄 。毛发有黑、白、灰等颜色 。耳朵酷似狼 。它是人类最早驯化的家禽 ， 可训练成警犬 ， 可帮助人打猎 ， 也可帮主人看守家园等等 ， 所以说狗是人类忠实的朋友 。
我国古代诗人也不忘写下了几首赞美狗的诗词雅句 。《诗经》中有“无感我悦兮 ， 无使尨也吠”的诗句 。”唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣 ， 斯须改变如苍狗 。”
元稹“乌龙不作声 ， 碧王曾相慕 。”白居易“乌龙卧不惊 ， 青鸟飞相逐 。”李商隐“遥知小阁还斜照 ， 羡杀乌龙卧锦茵 。”梅尧臣“荒径已风急 ， 独行唯犬随 。”范成大“随人黄犬搀前去 ， 走到溪桥忽自归 。”陆游“犬喜人归迎野路 ， 鹊营巢稳占低枝 。”狗是这些诗句中的重要角色 。
“柴门闻犬吠 ， 风雪夜归人 。”风雪之夜 ， 那么轻轻的一声狗叫 ， 给远归的旅人多少家人的温馨 。古人还把鸡鸣狗叫做为美丽的田园风光的妙音 ， “却听山犬吠柴荆” ， “隔墙犹吠折花人” ， 富有诗情画意 。
古代以“白衣苍狗”比喻世事变化无常嫁鸡随鸡 ， 嫁狗随狗 。“淮王鸡狗”一语之典故则出自晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时 ， 馀药器置在中庭 。鸡犬舐啄之 ， 尽得昇天 。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人 。
《三辅黄图》载：“犬台宫 ， 在上林苑中 ， 去长安西二十八里” ， “犬台宫”外又建筑了“走狗观” 。汉代史籍中经常以“鸡鸣犬吠之声”来描述一个地方的社会稳定 。狗是古人的得力助手 ， 《论衡》云：“亡猎犬于山林 ， 大呼犬名 ， 其犬呜号而应其主 。人犬异类 ， 闻呼而应者 ， 识其主也 。”
狗是古人的得力助手 ， 《秦记》云：“秦襄公时有天狗耒狗枷堡 。凡是有贼 ， 天狗吠而获之 ， 一堡无患 。”晋朝的陆机因事被隔阻在京城洛阳 ， 就由他的家犬来往京师和故乡之间传递书信 。唐朝诗人李贺的“犬书曾去洛”的诗句指的就是这件事 。
用狗直接服务于战争的例子 ， 在古代亦累见不鲜 。《五代史·张敬达传》记载：“契丹兵围晋将张敬达 ， 四面有犬掩伏 ， 晋军有夜出者 ， 犬鸣报警 ， 终无突围者 ， 为契丹所败 ， 晋将张敬达被杀 。”
描写狗的褒义的成语很少 ， 但还是有一些 ， 如：“犬马之诚”、“义犬救主”、“良犬捕鼠”、“儿不嫌母丑 ， 狗不嫌家贫”、“狗不咬上门客 。”等 。
近些年来 ， 随着中国社会稳定、经济发展、人民生活水平不断提高 ， 全国各地悄然兴起了养狗之风 。一些城市已有“宠物市场” ， 各种各样、价格不等的狗纷纷上市 ， 吸引着众多的宠物爱好者 。
【狗年说狗 漫谈狗文化】从古到今 ， 狗确实是人类生产和生活中的得力助手 ， 关于记载狗的文献以及与狗相关的出土文物 ， 乃至描绘狗的古典文艺作品 ， 可谓是我们民族文化宝库中的一部分 。如今人们在探讨祖国传统文化的同时 ， 探讨古代养狗的风俗 ， 也是有一定意义的 。
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