此后一所只接纳女性修行者 ， 为救赎世人的尼众寺院依山而立 。 虽说寺内只有女师傅 ， 但是她们所遵循的寺规绝不比普通寺庙少 。 相反道源寺内对师傅们的修行要求极高 ， 甚至到了普通男性僧侣都难以坚持的地步 。
那么这些令人震惊的道源寺女师傅所遵循的庙规到底是什么 ， 寺规又有多么难以坚持呢？
02 庙规九律国有国法 ， 家有家规 ， 只收女师傅的道源寺也有它自己要遵循的寺规 。
在寺庙内 ， 寺规不仅是寺庙规矩的象征 ， 更是女师傅们日常生活的行为规范准则 。 这些寺规严格监督女师傅们的行为举止 ， 严格规范了寺内运行秩序 。
也正是因为道源寺内的每个女师傅都严格遵守寺规 ， 才使得道源寺在躁动的尘世里成为一股清流 。
那么道源寺的寺规是如何定义的 ， 其由来又有什么讲究呢？
道源寺作为大悲寺指导下建立的附属下院 ， 不管是在对僧者的起居要求、日常行为规范 ， 以及寺规的基本原则都是保持一致的 。
因此道源寺和大悲寺在制定寺规这一方面都遵循佛制的戒律来立下的 ， 这样也影响了道源寺内的女师傅在行为举止上都自带一股佛气 ， 令人心安 。
根据道源寺内的寺规所示 ， 女师傅们需要牢记遵循的基本要求有九项 ， 而且每一项寺规都令人难以忍受 。
首先是对金钱财物这一块内容 ， 道源寺内规定师傅们不得有财物储备 ， 每个师傅不准随身携带金钱 。 更不要说女师傅们会接受来自香客旅人捐赠与供养 。 在这一点要求下 ， 道源寺内的女师傅们都十分淡泊名利 ， 不贪恋财务 。
其二是有关道源寺内女师傅们的饮食要求 。 在饮食方面 ， 道源寺对女师傅们的要求十分严格清苦 。 寺内要求女师傅们只能“日中一食” ， 即女师傅们每天只能吃一餐 。
只吃一餐是真的每天只有一顿饭 ， 而且除了正餐这顿饭以外 ， 师傅们不允许再吃其他零食 ， 饮料水果等日常小零嘴更是不被允许食用 。 而且女师傅们吃的食物都是一致的 ， 不会出现有个别女师傅吃得好点或差点的现象 。
如果有居者想要加入道源寺 ， 或者在寺内接受感化也要接受这种饮食习惯 。
每天只吃一顿饭的行为 ， 让道源寺内的女师傅们减少了口腹的欲望 ， 一心求道 。 定时定量的习惯养成寺内的师傅们身材基本都偏瘦弱 ， 但是师傅们的面容看起来都十分精神 。
还有规定三为“行脚” 。 行脚的解释是行头陀 ， 要做到远离家乡 ， 徒步走遍天下 。
要做到“行脚”这一点 ， 则要求女师傅们看淡人生 ， 不被自己的情欲和周身关系所牵绊 。 做到四海皆空的境界方能全身心投入教化的活动中去 。
在道源寺内规定了每一年的秋季都会进行一次僧团例行二时头陀活动 。
这场每年的定律活动是参照《梵网菩萨戒》中的规定举行的 ， 其主要要求有：在参加二时头陀活动的僧侣为徒步进行游行 ， 在沿途中随缘对大众进行教化 ， 就像一个流动寺院 。
四为“乞食” 。 有佛经说到：“比丘者 ， 是乞士 ， 上乞佛法以资慧命 ， 下乞饮食以养身命 。 ”
这里说的是到了僧团外出乞食时 ， 只能带着钵和普众乞食 ， 不能乞财物 。 而对于僧团所乞到的食物会被混到一起 ， 然后平等分配 ， 保证每个人所取得的食物分量一致 ， 做到公平 。
第五点是寺内规定不接受香客的赠礼 ， 这里提到的不接受是指常住在道源寺的女师傅们不能接受外来挂单的僧人礼物 ， 假使有供奉 ， 那也必须上交给常驻由她们代为保管 。
在收到不得已接受的供奉后 ， 道源寺内的客堂执事会对捐献供奉的客僧及时回礼 ， 以彰显平等对待 。
第六点是对身外之物保管的规定 ， 第六点规定寺内的女师傅们所有的身外供养之物都要交给常住保管 ， 然后常住会依据大家需要做到公平的分配 。
此外道源寺内对女师傅们的着装规范也十分严格 。 （第七点）寺规提到僧人三衣钵不能少 ， 为十八种物都要备齐 ， 在三衣服颜色方面规定必须为怀色 。 道源寺在服饰方面也做到了统一 。
此外还有第八点寺内僧侣不外出化缘 ， 不求人 。 因为一心向道的僧侣要做到无所求 ， 遵循事物的原则 ， 随遇而安 ， 方为求道 。
最后寺内还规定道源寺的众尼都要谨记八敬法 。
根据以上的寺规 ， 道源寺内的常住有这九项要求 ， 当居士能够接受并做到以上要求时 ， 方可以成为道源寺内的僧侣一员 。
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