能否简要论述孔子所提的“仁”是否适用于当今社会？ _简要

孔子“仁”的思想体系尤其广阔，适用个人，家庭，社会乃至于上层领域。其“仁者爱仁“学说达至高境界。“仁”者，爱心，善心也，规范人的道德，言行。要适从于社会，国家，也就是要遵纪守法，有正确的人生观，价值观，世界观。有远大的人生目标和道德底线。人人都达到“仁“的境界，家庭和睦，社会和谐安定，人民和乐，国家强盛，多好啊！我认为孔子“仁”的学说适用于当今社会。

个人观点，认识粗陋，师友们谅解！

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谢邀。

孔子的“仁”学当然适用于当今社会。

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孔子的仁学思想关注的是生活本身。仁的内容包涵非常广，但核心是爱人，其基本的内涵是孝、悌、忠、信、诚、恕、敬。仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义，主要表现如下。

1、当今现代生活中的富民之策相契合，对现代政治和以德治国及现代管理思想都具有着重大的指导作用。近几年为减轻农民的负担，农业税的废除，九年制义务教育，社会低保障等富民工程都有着深远的影响。

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2、于个人而言,仁有止恶就善修人道之作用，而对社会的作用主要表现在息乱，利于国家统治稳定，国家之富强。

3、当前社会的人情冷漠是不容辩驳的一个事实，孔子所说的爱人是不仅要爱那些值得爱的人，也要爱那些可以被爱的人，包括罪犯，包括小人。在当今社会，爱人则是意味爱身边的陌生人，并且当陌生人处于危难之时，敢于并乐于无私地帮助他人。

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爱物则要求爱护一切的生物。爱自然，要求人类要和自然和谐相处。可被利用的资源是大自然慷慨赐予的财富，树木，煤矿，石油，净水，无一不是如此。可持续发展正是将仁学推广到爱自然层面的产物，可见孔子思想的先决性和丰富性。

扩展资料：

仁学即孔孟伦理学，其内容选自《论语》、《孟子》二书之精华。本书是在与“儒学”的对比中使用“仁学”一词的。也就是在“仁学Vs.儒学”的二元对比框架内为仁学这一先秦伦理思想体系重新定位的。

原始仁学的真实意涵、仁学的历史作用和仁学的现代意义。一般来说“儒学”指“四书五经”系统，其存在具有综合的史学内涵，而仁学为独立的思想文本。因此不妨比喻说，仁学是“横向”存在的，是纵向历史中的横向存在，而儒学是“纵向”存在的；仁学是伦理学思想系统，而儒学是社会文化史过程。

在传统学术话语系统中，两个学科标称之间并无明显区分，何况儒学的四书五经学就包含着孔孟学文本。但是仁学本身的意义和其在儒学系统中的作用为两事。现在我们要把“仁学”一词从其传统语境中抽取出来，使其成为基本伦理学典范的孔孟伦理学之专称，以区别于内容远为繁复的儒学。

一方面，只有仁学，而非传统儒学全体，才能有进一步参与中国现代化和全球伦理学对话的可能性。另一方面，在信仰纷争不已的今日世界，只有非宗教的仁学伦理学才有可能成为一切信仰传统都可接受的“中性”对话基础：主体选择实践学和人际正义思想之间的合理关系模型。

仁学的特点尚不在于“博爱”和“大同”这类人类传统价值之公言，而在于其主体伦理学中的特殊生存态度。《论语》以直观的方式为个人人生信仰提供了“理论上”和实践上可信的理性基础。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀” 。

其他网友观点

仁是良知。

人人都有良知，生而就有。

物质可以发展，良知一直都是那样，不会随着社会的改变而改变。

【能否简要论述孔子所提的“仁”是否适用于当今社会？】不是要仁来适应社会，是社会如何能有仁。