祭祖仪式结束后，撤下的供品如何处理，有哪些讲究？ _供品

对于这个问题，有很多解释，版本也有多种，我想也不必谈古论今，单说俗风即可。

祭者，分祭奠与祭祀两种，民间称谓烧纸拜祖或上香拜神(佛) 。地方为老坟，家庙，道观，寺院或是丧礼上的奠桌供品等均为祭供，而品物均为供品。供品包括牛，羊，猪，鸡的整身或头腿，还有各种水果，菜肴和点心，酒水等。供品不同于祭品，祭品为鞭，炮，香，纸，布，衣，帽，鞋或阴宅所用之物。祭品是必须焚化掉的。而供品是供应神灵与祖先们品尝与享受的。它体现的是人间生活的概念，人间咋着对阴间的灵魂也咋着，只有这样才显的人们及后人的敬仰与志诚之心，体现的是一种对天地人神的敬畏和孝道。所以人们才有了祭奠，祭祀上供品的敬上意念。此俗大概在三朝时已有所体现了。

那么供品祭拜后如何处置呢。其实古代祭神论中已有明确说法，供品者，为先灵与神灵的气味之供也，神鬼佛仙等也就是闻闻气而已，只要上供，他们就知道您的诚意与孝心了。他们非真吃，而是品享之情也。

民俗之中，凡祭拜之供品，祭祀之后，三十分钟后便可撤下，除了老坟上的果品点心不再撤下外，其刀头肉，整鸡和庙院寺院中的所有供品必须撤下。撤供品有两种含义：一是怕招孤魂野鬼的偷食，二是防止妖魔的入侵，皆为求吉之象。

撤下的供品为先人(神佛仙)的余品，是为余荫之意。凡此供品撤下后，最易儿童享用，一可避邪而求平安。二是可得神明的护佑，即子孙安乐繁盛之意。这此供品，谁家的孩子吃到，则谁家好。这虽是心理的意念安慰，但也实属地方的民间传承。

其他网友观点

把一部分共寝留在祭祖地，另一部分带回家里与家人孩子分享：一是节约粮食，二是感恩老人，三是暗含着失去者对在世者的祝福。

其他网友观点

祭拜完了，祭品就放那里了。公墓干活的不出2个小时就收走了，自己去吃了。

【祭祖仪式结束后，撤下的供品如何处理，有哪些讲究？】我是不带回家，阴性物质太强。