自家的客厅，被别人摆放了佛堂，有什么讲究吗？ _佛堂

佛堂，释加牟尼之居所。所供奉的像和塑胎在印度称佛，在我国民间称神。此为佛教徒及信士之所为。它不同于道教派。道教信奉的是仙，如仙人，真人，先师，大圣，二郎，关公，四方帝君，五方圣君等等。它们的性质是有区别的。佛性讲究慈悲心善，道家讲论仁爱施援。佛者修功，道者行法。静心修炼，功法圆满者，方可成神，成仙，成圣，否则皆为凡间凡人也。

无论佛与道，天下皆以崇拜，信仰，敬奉为主，敬奉者皆为信士，或称信香，亦或称信客。术士，卜师，数理，阴阳者皆是道家所为。巫师，颂经，讲禅，坐功，皆为佛法之人。

在古代，佛是佛，道是道，宗旨不同，功法不同，修炼不同，结果不同。但期望是一样的，即平安，吉祥，圆满，如意。

近代來，民间信仰已难分彼此，大多把道与佛已浑为一谈了，人也认不清谁是道家，谁是佛家了。特别是在民间供奉的佛堂中，敬奉的既有神圣，也有仙人，或有先师，或有先人等。但无论如何，人们的心思与愿望是一样的，都是为了求得幸福和昌盛。

佛堂，是信士们敬奉神灵的地方，是每月初一十五早晚上香敬拜的地方，也有天天跪拜叩首者。

这些程序，多來自人们的心理愿望以求得心理上的自我安慰和平衡。跪拜敬奉的目的，多为祈祷祈福祈愿。如求健康者，平安者，消灾化难者，保佑子孙者，祈男求女者，要求长寿者，祈求财运如愿者，求利者，求升者，求官求前程发达昌盛者，祈求夫妻和睦者，家庭圆满幸福者等，总之都是以吉祥幸福为愿吧。且这几十年來，凡私人开车，办厂，经商，出行，甚至包括养殖种植等，一般的经营人皆会在开业，出行，买卖上等进行一定份量的祈愿动向，皆为吉利与发财有关联也。

佛堂，也为庙堂，但它不同于家庙。家庙或过节上坟，是一种祭祀泣哀活动。而佛堂则为敬献与祈愿活动。

在过去人穷时，人们烧香敬佛(神)，是为求得平安与无灾。而现在大多是为吉祥，求财而昌盛！

佛堂，在社会上为庙堂。在家里则为立牌位。农家没有专设供奉的佛堂。

但是，在民间，过去人穷房间少，一般牌位胎神大多立于中堂(当门)(一般是不允许的) 。现在人富房间多了，信士们应以里间供奉神位比较合理。

神位有明有暗，明者有胎或像，暗者不立神位而皆在心念。

佛堂立神位，一不可冲门，二不可冲窗，三不可冲床，四不可冲镜，四有一冲皆大凶。

神不可外露(如映门，外面的人一眼能看到者)，外露灾多而凶。即是没地方立位，立到客厅了，但也要躲出正门口。

【自家的客厅，被别人摆放了佛堂，有什么讲究吗？】私家佛堂，为自己家私供奉用，逢年过节，社会上的信士们有心者可去敬拜，但不是别人能立佛堂的地方。打一个不恰当的比喻，那样就等于别人把他的先人安放到你家佛堂中了。至于吉凶吗，你应自知，我就不再多说了。