为什么有的地方端午节叫做端阳节？习俗是送扇子，采荷叶，吃包子？ _端阳节

《雪峰山.端午节》

山水黛绿雪峰好，杨梅火红枝叶繁。

五仁糯米粽包香，艾草菖蒲上门环。

雄黄避邪疗虫毒，鼓振画舫龙点丹。

楚江渺渺慰忠魂，浊酒杯杯祭屈原。

香香的粽子是思念，青青的粽叶表惦念，粘粘的糯米是挂念，红红的大枣表想念，端午节到了，朋友你还好吗，愿你一切如意，万事顺利，端午节快乐。

瑞午节之所以又叫瑞阳节，有以下几种说法。

一、我国古人用十二地支对应月份，正月建寅，二月为卬，顺次至五月为午。五与午相通，于是端午也叫端五。又因为古人认为五是阳数，所以又叫端阳。

二、巜荆楚岁时记》里面记载，因仲夏登高，顺阳在上。五月正是仲夏，而它的第一个五日，正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为端阳节。

端午节是我国汉民族人民的传统节日。这一天有不少节日活动，吃包子，吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，艾草，薰苍木，白芷，喝雄黄酒，送扇子，采荷叶等等，丰富多彩，富有民族特色。

至于有些地方送扇子，采荷叶，吃包子，这也是很正常。因为中国56个民族，大都是多个民族混住在一起，习俗慢慢互相影响，互相溶入。送扇子则是代表善良，吉祥，清正，凉爽，信物，文化艺术，赠赐于好友亲人。采荷叶是为了解暑，祛火。吃包子的说法与吃粽子一样。屈原投江后，楚人投下粽子，包子，饭团，鸡蛋，让鱼虾龙蟹吃饱，就不会去咬屈原的身体。到今天也就成了习俗。

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端午节，在我国已有两千多年的历史了。在屈原投江之前，相传民间就有过端午的习俗。因为端午日是毒生日，古代号称五月九毒日，即五月初五初六初七，十五十六十七。二十五二十六二十七等共九日为毒日，其阳毒，湿毒，菌毒等在上毒日，中毒日，下毒日的九天中会喷发而横行于世。而民间为了防毒，败毒，去邪避灾，是以家家门前扦艾条，抗虫，蚊，去毒避灾，又煮熟鸡蛋以滚灾，煮蒜水给小儿洗身以败毒去火消炎杀菌去疔疮，痘痘和疹子。用雄黄泡酒抹头皮，耳眼，脖子，肚脐等以防虫叮咬生毒且败毒治疮等，早起带小孩跑麦地趟露水以治麦草炎痒，小孩配戴五色线，(脖子，手脖，脚脖)，少防五鬼侵身和避蜈蚣，长虫(蛇)的伤害等。这都是上古之流传。

到了屈原投江后，五月端午节又添了不少的色彩和韵味。

端午，端者，初之意，即为五月第一个五日为端午。午者，为火，阳气最盛之时，连惯夏至为顶盛之阳，阳越旺而阴毒(湿)最强烈。人们过此节皆为避阳驱湿少性养生为目的，而后人又把它演义化了。

正史的五月初五端午节，是人们为了纪念伟大的楚国诗人投江而演义來的民间节日，和上古民俗端午节融为了一体，是以此节仅次于春节，南北通过，和清明仲秋节并齐。

相传，屈原是战国时代的楚国人，学问渊博，忠君爱国。

他一生为国为民做了不少有益的事情，写下了不少爱国诗篇。他主张国君对外坚决抵抗秦国入侵，对内实行政治革，以减小人民的痛苦和灾难。但是，国王不听他的忠告，反听奸臣的胡言乱语。屈原痛恨国王昏庸无能，他不愿看到国家遭受苦难，家破人亡，他就在二千多年前的(公元前二百七十八年)阴历五月初五日这一天，跳进了湖南省湘阴县附近的汨罗江中自杀。

当地人们听说屈原投江后，十分感叹和挽惜。人们自发的划着小船去打捞他。但一直追捞到洞庭湖里也没有发现他的尸首。

这一日，人们为了纪念他，也为了保护他的尸身不被鱼鳖怪物吃掉，家家户户就用糯米包成粽子，把熟粽子投向汩罗江中以供鱼鳖享用，以求得屈原大人的神安。所以后来就形成了民间端午包粽子的习俗了。而划龙舟则是当时人们划小船救屈原的当时的情景的延伸和再现，它起到纪念上的象征意义。

而端阳节，有两种含义：一是五月阳气最盛，五又午之意。二是仲夏端午划龙舟，虽为纪念屈原，也为竞渡比赛。因为竞渡比赛在古代是在初五这一天的风和日丽的正中午(正阳)比赛，号称端阳竞渡。是以后人又把端午节称为端阳节。

古代有一民谣：五月五日午，天师骑艾虎，蒲剑斩百邪，鬼魅入虎口。这主要是说五月初五这一天日未出以前采割的艾和菖蒲有多主贵，败百毒去百病杀阴邪的功力之大。所以民间也称菖节或蒲节，历书也称夏节。

至于各地风俗來说，因民族不同。区域不同。生活方式与民间信仰也不同。加上几千年來的民间演义。所以此节的纪念方式和饮食方式也就有所不同了。

其他网友观点

端午节应该叫“端五”，即初五之义。古时九为太阳之数，五为少阳之数，故九月九为重阳，五月五日为端阳。

节日为纪念屈原而设，并非为伍子胥。因为吴国灭亡较早，约亡于公元前474年(如果我没记错的话)，而楚国灭吴，绝对不会纪念伍子胥！伍子胥可以说是楚国叛臣，其掘楚王坟鞭尸之举为楚人所不齿。

【为什么有的地方端午节叫做端阳节？习俗是送扇子，采荷叶，吃包子？】插艾蒿、赛龙舟、包粽子的习俗都与屈原有关，与伍子胥扯不上关系。