龙：蛇身上顶着个大“猪头”？学者这脑洞，我就呵呵了( 二 )
仅从“形似”角度对比就认定龙头实为“大猪头”有失偏颇 ， 为此学者还进一步深入到了“神似”层面 。
《管子·水地》有云：“龙生于水 ， 被五色而游 ， 故神”；《淮南子·地形训》中再次下结论：“云母来水 ， 土龙致雨” 。 均在说明一点：龙与水关系密切 ， 而且传言中的龙能腾云驾雾 ， 四海龙王掌管人间降雨职责 ， 可知龙简直就是雨水的代言之物 ， 为此 ， 《左传·昭公二十九年》中更是露骨下结论：“龙 ， 水物也” ， 直言龙就是水的化身 。
既然龙能降雨水 ， 那猪也有这能耐？别说 ， 学者还真找到了理由 ， 再次让人不服不行 。
首先 ， 猪被先民认为是水神或者云雨之神 。 《易经·说卦》有云：“坎为豖 。 ”豖自不必说 ， 指的就是猪 ， 那何为坎呢？就是水；《礼记·月令》中再次申明：“彘 ， 水畜也” ， 进一步将猪划归为水一类的生物 。
其次 ， 民间信仰中猪能兆雨 。 《诗经·小雅·渐渐之石》记载：“有豖白蹄 ， 蒸涉波矣 。 月离于毕 ， 稗滂沱矣 。 ” ， 猪一跑到涉水坡 ， 滂沱大雨就来了 ， 不正是说明猪能降雨吗？这方面的记载非常之多 ， 就不一一列举了 。 由此可见 ， 古人中的猪不仅是可供食物的六畜之一 ， 而且还是能昭示雨水的“神明” ， 故而在古代传说中 ， 雷公是猪形 ， 这也是猪为云雨之神的缘故 。
如此看来 ， 不论是外表上的“形似” ， 还是有若神明的降雨“神似” ， 猪都做到了 。
还有一个疑问：既然龙的原型是猪 ， 为何猪头是原装高配 ， 身子却改为细长的蛇形身躯呢？对此有学者继续大开脑洞：三星他拉村的红山“龙”形玉饰其弯曲的身躯根本不是动物的躯体 ， 而只是玉器的形制所致罢了 。 学者在《龙凤文化源流》一文中认为：勾形卷曲状乃商周及其以前玉器配饰、礼器的一种特定形式 ， 无论是龙 ， 还是马、豖、虎、鸟皆是如此 ， 并非仅见于龙 。
如此脑洞大开的解释 ， 却又引经据典、头头是道 ， 不得不让人信服：莫非我们图腾崇拜了几千年的龙 ， 实际上一头猪 ， 只不过猪做了改装：仅保留猪头 ， 剩下的就有赖于老祖宗们的自由发挥了 ， 比如常见的蛇身配“大猪头” 。
虽说学者给出的理由无懈可击、让人无法反驳 ， 但一联想到原本弯曲有致、神乎其神的龙是丑陋、毫无灵性的猪 ， 我就呵呵了 。
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