龙：蛇身上顶着个大“猪头”？学者这脑洞，我就呵呵了
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龙作为中华民族的图腾 ， 在中华儿女心中占据了无法比拟的地位 。 马列主义哲学告诉我们 ， 我们所在世界的本质是物质 ， 是不以人的意志为转移的客观存在 ， 故而信仰归信仰 ， 纵然中华儿女对龙给予了浓厚的精神寄托 ， 但感情用事终究取代不了事实的“客观存在”：站在现代科学体系的角度 ， 龙的真实存在性是站不住脚的 。
按照现代科学理论体系 ， 若要证明一个物种真实存在于地球 ， 核心关键得有数量众多的相关证据做支撑 。 对于活生生存在于地球之上的生物 ， 就必须能找到固定的种群分布 ， 零星发现不能说明问题；对于已经灭绝成为历史的生物 ， 要能发掘出数量庞大的“化石”作为依据 。 总的来说 ， 既然在地球上到此一游 ， 必须留下些痕迹 ， 而且 ， 固态的证据不可或缺 。
很遗憾 ， 尽管古书上对龙的记载卷帙浩繁 ， 集鹿角、兽足、鹰爪、蛇身于一体的龙的“一本多态”形象深入人心 ， 但因为没有留下任何价值高的固态证据 ， 故而现今主流观点认为：龙是古人臆想出来的神话动物 。
不过话说回来 ， 虽然龙本体没有留下任何“只言片语”的证物 ， 但有关龙纹的陶器、石堆、土塑却屡见不鲜 ， 而且大部分都发掘于距今5000年前的新石器时期 。 如1995年 ， 在辽宁阜新查海发现了距今约8000年的石堆巨龙 ， 长达19.7米；1987年 ， 河南濮阳西水坡第45号大墓发现了距今6400多年前的蚌壳摆塑龙虎图案 。 在墓室中央男性墓主的两侧 ， 分别用蚌壳精心摆出了一龙一虎；而在同一水平线南北间隔20米左右 ， 还发现了两组蚌壳塑龙 。
除了这些石头、蚌壳堆砌而成的石龙 ， 陶瓷器皿上的龙就更多了 ， 如安徽含山县凌家滩遗址出土了距今5000多年前的环形“玉龙” 。 发掘简报中对玉龙的描述为：吻部突出 ， 阴线刻出嘴、鼻、眼 。 头部阴刻几条线呈皱纹和龙须 ， 头雕两角 。 龙身脊背阴刻规整的弧线 ， 表现龙为圆体 ， 连着弧线阴刻17条斜线 ， 表示为鳞片……
1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉村地表以下50-60厘米处 ， 发现了一件5000多年前的红山文化的“龙”形玉饰 。 这条“龙”由墨绿色玉雕琢而成 ， 高26厘米 ， 全身细长 ， 呈现弯曲的C形 。 头顶长着一簇很长的“头发” ， 一直拖到了背部 ， 并且“头发”的尾部呈现出了倒勾状 。
现在问题来了 ， 一方面是没有任何“化石”作为依据 ， 而另一方面则是5000年前的龙形文物大量出土 ， 假如你是专注于龙文化研究的专家学者 ， 对于龙到底存不存在于世间 ， 该做如何判断？
部分专家还是选择站在科学的视角 ， 对龙予以坚决的否定 。
那大量存在于5000年前的文物上的龙纹 ， 又该做如何解释呢？别说 ， 这些专家脑洞大开 ， 运用储存在大脑里的丰富知识 ， 还真找到了合理的解释：这些龙纹文物上的龙头 ， 实际上是“猪首” ， 也即这些龙形文物 ， 蛇一样细长的身躯 ， 个个如同猪八戒一样顶着一个大猪头 。
【龙：蛇身上顶着个大“猪头”？学者这脑洞，我就呵呵了】
说好的蛇为主体演化而来的龙 ， 怎么瞬间秒变成蛇身配大猪头了？专家这脑洞 ， 我就呵呵一笑置之 ， 但专家接下来给出的理由 ， 不服不行！
据《红山文化兽面玦形玉器用途研究》一文认为：内蒙古翁牛特旗三星他拉村发现的距今5000多年前的红山“龙”形玉饰 ， 其首部原型应为猪首 。 理由是现今我们熟悉的龙的形象是在宋代以后才确认下来的 ， 宋代以前的龙的形象变幻莫测 ， 没有一个固定的模式 。 这就给龙的猪首提供了可能性 。
另外 ， 对比红山“龙”形玉饰与猪的面部特征 ， 发现二者有很多相似之处：首部较大 ， 以一对竖立肥大的双耳作为首部的轮廓线 ， 吻部平齐 ， 鼻梁上带有明显的皱纹 。 “大头” ， “肥大的双耳” ， 不正是指的就是“大猪头”吗？其次“吻部平齐”、“鼻梁上皱纹明显” ， 也符合猪的面部特征 。 如此看来 ， 龙看似复杂的脑袋 ， 实则是以“大猪头”为原型 ， 是有一定道理的 。
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