人类的观念引发后果

text":"人是观念的动物，表示人的心智必须负起全部的责任。有什么样的观念，就会产生什么样的后果，也就是一切都是人自己想出来的另一种表达方式。我们不妨问问自己:人类是否具有内在目的?其实，只要平心静气，谁都知道事实如此。
再问自己:内在的目的是什么?大多数人会这样回答:追求幸福，避免灾难。因为这是最共通的要求，相信大家都一样。但是，一问起什么是幸福，大家的想法，就十分混乱，真的是仁者见仁，智者见智，而莫衷一是。比如:
①实现心或精神要求 ②实现身或物质要求
①信神 ②无神
①出世 ②入世
①绝对保守 ②绝对革新
①实现个人 ②实现团体
①绝对为他 ②绝对自私
①绝对率性 ②绝对化性
①绝敏 ②纵欲
①人类一家 ②民族强盛
①绝对和平 ②绝对战争
①绝对自由 ②绝对集权
①职业合作 ②彼此竞争
①家庭神圣 ②恋爱自由
①征服自然 ②顺应自然
①发展文化 ②皈依自然
①发展哲学或精神文化 ②发展经济或物质文化
①经济生活绝对自由 ②经济生活绝对平等
我们可以自由选择①或② 。但是无论怎样选择，都将掉入二分法的陷阱。走上单元偏道，而不是中道。
单元偏道的思想，不但不能带给人类幸福，而且有极大危机，会导致人类灭绝。比如人类如不能结束残酷战争，残酷战争即将结束人类。人类如不能妥善运用科技，科技便会反过来危害人类的生存。经济生活绝对自由，人类即更加不平等;经济生活绝对平等，人类必须丧失许多自由。不幸的是，人类的禀性，由于人人都有相当的缺陷，以致倾向于偏道。但是我们来自绝对宇宙，又难免产生绝对要求。同时，人类所居住的环境，也具有相当的相对性与矛盾性。汪少伦先生指出:因为人类本身具有偏道察性或绝对要求，所以人类本身不似天使;由于各种环境具有相对性与矛盾性，所以各种环境也不似天堂。以非天使居非天堂，自然不能幸福。
【人类的观念引发后果】我们前已述及，真理不在二者之外，而在二者之中。真正的智慧，是把二者合在一起想，并不分开来看。所以在二者之中，寻找合理的平衡点，即为中道。人类唯有采取多元中道的精神，视人生为天地的结合，人死即天地的分散。认清人居天地之间，具有神性与兽性，理想的人生，既不能绝欲。也不应纵欲，却应该节欲，以符合中道的合理要求。努力尽人事以改造环境，但是对努力所得的结果，不必过于计较，以听天命。兼顾个人与团体，使人近似天使。自然与文化并重，使环境接近天堂。以近似天使居接近天堂，人类必然幸福。
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人类的观念引发后果

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