【晚年的杨振宁,为什么相信“造物主”存在?也许,这才是宇宙本质】

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01
杨振宁先生说过这么一段话:
当我们仔细品读之后 , 我们会发现 , 杨振宁先生的这番话 , 可以说是标准的“唯物”观点 。 世界的结构 , 影响世界的力量 , 是存在的 , 但并非是“人形”的上帝 。
如果你所谓的上帝是一个人形状的 , 那我想没有;如果问有没有一个造物者 , 那我想是有的 , 因为整个世界的结构不是偶然的……这些不偶然、力量这么大、影响这么大的东西 , 是哪来的 , 你可以随便取一个名字 , 假如这里面没有一个人的形象 , 那我想大家都会接受……假如一定要加一个人的形象 , 这是你的自由 , 但这个是没有根据的……
在辩证唯物主义的哲学中 , 有这么一个观点 , 这个世界的“神” , 都是人造出来的 , 所以都是人的形象 。
人 , 为什么会幻想有“神”的存在呢?我想 , 跟人类对于未知的敬畏 , 以及恐惧 , 息息相关 。 要知道 , 还未开化之前 , 人类根本无法在大自然中生存 , 这就注定了他们会“自我创造”出属于自己的信仰 , 支撑自己生存下去 。
但是 , 这种信仰的本身 , 就是“唯心”的 。 而杨振宁先生说到了本质上 , 我们可以随随便便给这种力量取个名字 , 但它一定不是“人形”的 。
02
谈及“造物主” , 我们会想到什么呢?
东方人会想到流传下来的神话故事 , 而西方人会想到希腊诸神 , 以及上帝 。
也就是说 , 不论是东方人 , 还是西方人 , 在他们的骨子里面 , 是希望有超越人类本身的力量存在的 , 可他们说不清到底是什么?所以就以“神”来统称 。
可随着时代的发展 , 有越来越多的人 , 当然是喜欢人云亦云的人 , 把“愚昧”的迷信观念掺杂在其中 , 从而导致了“人形”造物主的出现 。
爱因斯坦说:“我已经多次说过 , 在我看来 , (存在)人格化的上帝的想法是幼稚的 。 ”
另外 , 爱因斯坦也在《我的世界观》一书中写道:“我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在 。 ”
杨振宁和爱因斯坦谈到的“东西” , 到底是什么呢?其实就两个字 , 规则 。
物理有物理的规则 , 生物进化有生物进化的规则 , 资本市场有资本市场的规则 , 大自然有大自然的规则 。 一切的发展 , 都框定在了“规则”当中 。
人类之所以能够发展到今天 , 一是基于人类对于科学与生活的探究 , 二是对于规则的顺从和把握 , 使其得到了发展 。
03
谈到“规则” , 其实很多人都不以为意 , 认为它有些“抽象”了 。
在人类社会 , 存在“人为”制造的规则 , 我们称之为“法律规则” 。 而在自然界 , 也存在它原本就运转的规则 , 我们称之为“大自然规则” 。
如果说是大自然造就了人类 , 那大自然就是造物主 。 那一方土地 , 那一方的水源 , 那一方的气候 , 都会对每一个种群 , 造成巨大的影响 。
但是 , 这土地、水源和气候 , 到底跟什么有关呢?其实就是“规则”二字 。
哪怕延伸到宇宙 , 其实也有着一定的“规则” 。 比如说人类的文明 , 或者未知的地外文明 , 没有人能说清楚它们为什么会存在 , 也没有人能否认它们的存在 , 但它们就是在自然的规则中发展着 。
这 , 就让我想到了一个字——道 。
中国哲学家老子认为 , 道可道 , 非常道;名可名 , 非常名......玄之又玄 , 众妙之门 。
在老子看来 , 这宇宙万物的规律 , 可以统称为一个字 , 那就是“道” 。 可你要解释这个道 , 其实没有人能解释 , 因为它所囊括的东西太多了 。
你我的人生 , 有命运的道路;科学的发展 , 有推理演变的道路;文明的进化 , 也有它的道路 。 可一切的道路 , 不都是自然界的选择吗?
04
回到上文 , 杨振宁先生认为的“造物主” , 其实就是规则 。
在物理学中 , 或者在哲学中 , 有这么一句话:“人只能发现规律 , 而无法创造、改变规律 。 ”
人们一看到这句话 , 肯定又会说 , 这“规则”到底从何而来呢?
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