文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
《人类简史》是一本试图写清人类历史的书 。 然而 ， 它又决然不同与我过去所读过的历史叙述 ， 那些书本 ， 大多把目光集中在某一朝代 ， 某一时期 ， 或者某一历史事件 ， 他们写作的重点在于厘清事实 。 还有一些世界史、文明史 ， 以文明为单位讲述过去 ， 宏观概括 ， 重点在于文明的发展与文明间的互动 。 但是《人类简史》的作者 ， 年轻的历史学教授尤瓦尔·赫拉利所做的工作则不同以往 ， 他的关注点不是国家 ， 也不是文明 ， 而是人类 ， 人类是怎样从一种普通的动物走向生物链的顶端 ， 而人类又要走向何处 ， 他试图回答这些问题 。
也因此 ， 这本书的视角非常宏大 ， 不拘泥于一国一土 ， 而是类似于外天空史学家 ， 正在对人类的演化进行复盘 。 这样的视角 ， 必然会得出不同的观点 ， 以及不同的看问题的方式 ， 而这些 ， 正是这本书的迷人之处 。 它让人拿起就不想放下并非因为史料翔实 ， 而是它松动了你看世界的眼光 。
在作者看来 ， 人类历史的路上 ， 有三大重要革命：大约7万年前 ， “认知革命”让历史正式启动；大约12000年前 ， “农业革命”让历史加速发展；500年前 ， “科学革命”让历史另创新局 。 而这本书的内容 ， 讲述的就是这三大革命如何改变了人类和其他生物 。
令我颇感震撼的当属“认知革命”一章 。 因为在此之前 ， 我只知道人类是由猿类演化而来 ， 却并不知道早在数万年前 ， 地球上并不只有一种人类 。 尼安德特人就是一种和智人（现在所有人类所属）基因类似的人类 ， 而在认知革命后 ， 这一种人类 ， 以及其他许多种人类都遭到了灭绝 。 其罪魁祸首 ， 当然就是智人 。
据推测重建样貌（从左至右）：鲁道夫人；直立人；尼安德特人 。 他们都是“人类”
认知革命到底发生了什么 ， 让智人开始第一次加速？现在普遍理论认为 ， 是基因突变 。 基因突变改变了智人大脑内部的连接方式 ， 让他们以前所未有的方式来思考 ， 用完全新式的语言来沟通 。
而人类语言之所以与众不同 ， 在于它不仅能够传达实物的信息 ， 而且能够传达关于一些根本不存在的事物的信息 。 从此 ， 有了虚构 ， 而虚构 ， 不只让人类能够想象 ， 更重要的是可以“一起”想象 ， 从而编织出种种共同的虚构故事 。 照作者的观点 ， 国家、宗教、公司、资本主义、社会主义 ， 所有这些概念其实都是虚构的 ， 而正是因为这些虚构 ， 使智人能够灵活合作 ， 并且创造出“文化” 。
从此之后 ， 智人便开启了一条采用“文化演化”的快速道路 ， 而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的大路上 。 走上这条路之后 ， 智人的能力一日千里 ， 远远甩掉了其他所有人类和动物物种 。 这之后 ， 有农业革命、科学革命 ， 人类折腾出了许多概念 ， 正由多种小的文化朝着单一的大文化发展而去 。
在这本书里 ， 作者不仅宏观讲述 ， 同时也关注个体 ， 个人的幸福状况是作者关注的一个重要主题 ， 人类发展对生态世界的破坏 ， 也是他不肯放过的领域 。 他的写作并非为人类的至高无上找到一条相应的解释 ， 而是通过近于中立的立场 ， 考察人类的发展 ， 以及这发展所造成的影响 。
从宇宙爆炸 ， 写到人类的未来 。 可是 ， 人类有未来吗？在人类逐渐开始掌握“神”的能力时 ， 谁也无法预测未来 ， 作者当然没有做这种蠢事 ， 但他的叙述一路把我们送到了这里 ， 现在 ， 该轮到每一个读者思考人类 ， 个人 ， 幸福 ， 自我价值 ， 以及种种问题 。
作者说 ， “历史不像物理学获经济学 ， 目的不在做出准确预测 。 我们之所以研究历史 ， 不是为了要知道未来 ， 而是要拓展视野 ， 要了解现在的种种绝非“自然” ， 也并非无可避免 。 而未来的可能性远超过我们的想象 。 ”
推荐阅读
- 迄今为止地球上速度最快的人造物体是什么，答案是井盖？
- 苏联科学家找来5名女性和黑猩猩，进行繁育实验，下场却十分凄惨
- 达芬奇曾画出人的心脏，还画出细微结构，人们花了500多年才找到
- 一种古老的蓝血生物，拥有3颗心脏，它们快要毁在人类手里了
- 一举两得，美国科学家新技术提高了核聚变效率，还降低了核心温度
- 树懒这么慢，为什么没灭绝？科学家：经常拉着粑就被吃了
- 本可以改变世界，但却未能真正实现的10项发明和研究