比“嫖娼”还恶心的丑闻,半个中国都吐了( 二 )



这些男人在“结婚三天无大小习俗”的幌子下肆意妄为 , 做尽了侮辱侵犯女性的恶事却有恃无恐 。 他们用“婚礼上该热闹”、“婚闹是传统”这样的托词道德绑架女性 , 让女性进退两难 。 即使被舆论谴责 , 他们也会澄清:只是当地习俗而已 , 你们有点反应过渡了 。 谁结婚不是这样?玩玩而已 , 怎么就你当真了?但实际上 , 这就是一次集体性的耍流氓 , 是一场大型的性骚扰现场 。

这些男人恶行的背后逻辑 , 就是在物化和工具化女性 , 把女性当做性欲望的发泄对象 。 假借婚姻之名 , 行猥亵之实 。 低俗婚闹让无数女性被图谋不轨者的狗血恶行伤害却无处哭诉 。 02那为什么婚闹总是层出不穷?首先是没有规则约束 , 在多数人眼里 , 结婚的氛围是首要 , 凌驾于道德和个人感受之上 。 这就意味着失序的开始 。 其次就是缺乏明确的反抗 , 婚闹者认为婚礼都是熟人亲戚 , 做过火了也无伤大雅 , 民不举官不究 。 因此他们将婚礼当做“免死金牌” , 玩弄自己的低俗、恶趣味 。

其实说到底 , 还是人本性的丑陋 。 李安导演早在电影《喜宴》中看破了这点 , 他称婚闹是五千年性压抑的产物 。

这句话一下就戳到了姑娘 , 因为在我们身边“性”一直处于比较尴尬的境地 。 人们羞于谈性 , 觉得它是肮脏的 , 但另一方面 , 他们又可以大方的肆意婚闹 。 不觉得矛盾吗?表面圣贤 , 将性视为洪水猛兽般避讳 , 内心却变态的无以复加 。 时间久了 , 一些男人更是将婚礼当做自己“猥琐发育”的试炼场 , 低俗游戏花样频出 , 擦边球越打越兴奋 。 什么仁义道德、廉耻之心全抛之脑后 , 谁的底线越低 , 谁就能笑到最后 , 婚俗也变成了人人喊打的婚闹 。 唯一不变的是他们妄图性骚扰的嘴脸 。

1974年 , 一场揭露人性丑陋的狂欢开始了 , 名为《节奏0》 。 行为艺术之母玛丽娜将自己麻醉后面向一群陌生人 , 她准备了72种道具提供给观众 , 让他们做任何想做的事 。

“一开始 , 公众真的只是想和我一起玩;后来他们变得越来越激进 , 越来越肆无忌惮 。 ”她被捆绑、刺伤、甚至有人割破她的脖子饮血……直到有人拿起上膛的手枪顶住她的脑袋 , 这场艺术才土崩瓦解 。

结束后玛丽娜说:“一旦你把决定权交给观众 , 离丧命也就不远了 。 ”那些闹婚者又何尝不是如此?把低俗当做热闹 , 把性侵犯当做助兴 。 他们把个人的丑恶隐藏在群体的行为里 , 让一切龌龊之事都成了合理 。 婚礼就像一块巨大的遮羞布 , 性压抑被点燃 , 看客们把新人、伴娘的尊严燃烧殆尽 , 却始终没人敢喊一声“疼” 。 只有觉醒自我的反抗意识 , 这场“红色恐怖”才能在刺耳的欢叫声中戛然而止 。

“只要你敢侵犯我 , 那么咱们就让这份情谊打上死结 。 ”河南安阳的一名新娘办完婚礼后回到房间 , 几个男人已经按捺不住想要闹婚 。 新娘二话不说 , 直接薅住企图上床男子的头发 , 另一只手抓起气球在他耳边捏爆 。

男人吓得一激灵 , 落荒而逃 , 一旁看热闹的人也都秒怂 , 不敢再造次 。

大写的解气!想要女性的人格和权利被尊重 , 就要让这些心怀不轨的男人受点苦头 。
03
没有度 , 婚礼就会变成下作者的狂欢 。 没有界限 , 伪民俗就会变成对女性的戏弄 。 只有勇敢拒绝低俗婚闹 , 才能让婚礼终于本质 。 低俗才会热闹?不调戏女性就是无趣?谁给你的勇气在这里大放厥词?江苏盐城的一对新人接亲环节 , 新郎和伴郎团被要求现场进行高考英语听力 , 并填写正确答案 。

这年头 , 没点文化都结不了婚了于是几人埋头奋笔疾书 , 额头冷汗直冒 。 不过这种和谐有意思 , 甚至有些高雅的氛围 , 难道不必野蛮婚闹强太多吗?甘肃兰州的一对新人是警校老师 , 两人一起将婚礼现场变成了反诈知识科普讲座 , 还贴心设置了反诈问答环节 。

婚礼以一种更有意义的形式呈现 , 亲朋好友更是白嫖了一波知识培训 , 没白来!
咱就是说 , 这些好婚俗怎么就没人推崇呢?裹挟了太多恶俗杂质的婚闹 , 存在的意义到底在哪里?我们应该想的是如何剔除杂质 , 而不是去满足他们 , 满足那些意图在群体行为中释放本能欲望的人 。 做不到尊重女性 , 尊重新人的婚闹就应该被当做文化糟粕摒弃 。 那些理性的、文化的、有趣的行为更值得被倡导和接纳 。 要彻底修正婚闹 , 姑娘觉得还是要利用好法律武器 。

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