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【印度一黑作坊被曝光，做面包干直接用脚踩，封装之前反复用舌头舔舐】
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近日 ， 一段来自印度的视频引起国外社交媒体的热议 ， 这个视频里一座印度工厂的工人竟然用自己的光脚踩面包干 ， 之后还反复舔舐其脚踩过的面包干 ， 最后又将这片面包干塞进了包装 ， 并封装起来随后装进密封袋 。
这段视频在社交媒体上立即引起国际网民的热议 ， 印度社会的卫生意识受到各方尖锐批评 ， 特别是印度给外界留下缺乏基本卫生习惯、公共卫生系统处于瘫痪状态的各种印象 ， 各国网友又以印度“厕所革命”为例子 ， 直指印度社会卫生问题的一个关键因素 ， 那就是印度人不觉得那很“脏” ， 一些印度人对于卫生状况的理解异于现代社会 ， 所以恒河“上游漂着浮尸 ， 下游畅饮圣水”的情况 ， 在印度属于“见怪不怪” 。 同样 ， 在极为肮脏的卫生条件下 ， 印度街头小贩也能心平气和地售卖各种当地小吃食品 ， 对“脏”和“净”的认知差异 ， 是印度社会人群与其他普通社会的显著区别 。
为什么印度对于“脏”和“净”没有现代社会的基本认知呢？分析人士指出 ， 任何社会对 “脏” 与 “净” 都有自己的理解 ， 被视为“脏”的人与物往往是对空间和人身的威胁 。 在人类进入文明社会之前 ， 人类就明白与排泄物进行区隔的重要性 ， 然而在印度 ， “脏” 与 “净” 不仅仅是一种客观存在的卫生条件观感 ， 同时也是主观的、精神上的认识概念 ， 通常还和宗教有关 。
比如 ， 人类的粪便不仅是卫生方面的污染 ， 同时也是对印度教和理法的“某种亵渎” ， 受到印度教的影响 ， 没有受过教育的贫民常常对牛的排泄物表现出特别的喜好 ， 这是因为他们对牛粪牛尿的理解与普通社会明显不同 ， 这些污秽不堪之物常被当作有神圣属性的物品 ， 在认知上 ， 一些印度人并不觉得“脏” ， 所以印度常常出现所谓牛粪芯片、牛粪饼干、牛尿饮品等等 ， 并非恶作剧而是确有其事的存在 。
又比如在印度的厕所问题 ， 众所周知 ， 厕所是衡量文明的重要标志 ， 改善厕所的卫生状况直接关系到一国人民的健康和环境状况 ， 然而在印度总理莫迪进行所谓“厕所革命”之前 ， 印度人如厕的问题极为棘手 ， 据印度卫生部调查 ， 2015年印度有50%左右的家庭没有厕所 ， 在农村地区只有35%的家庭有可以正常使用的厕所 ， 多数人会把政府修建的厕所当作应付检查的摆设 ， 这是因为在印度 ， 种姓结构与 “脏” 与 “净” 的理解是交织在一起的 。 相对高等的人群认为 ， 贱民的“肮脏”是永恒的 ， 永远无法洗刷 ， 类似打扫厕所和清理粪便的工作只能由贱民来完成 。
因此 ， 非贱民的高种姓人口不愿意在家中积累秽物 ， 而贱民又不愿意主动从事其他等级的人群所不齿的工作 。 简单讲就是没人愿意打扫厕所 ， 所以在印度广大的农村受到印度教的影响 ， 人们不愿意在家中修建厕所 ， 印度人口的50%依然在户外上厕所 ， 这一数字是十分惊人的 ， 据世界卫生组织统计 ， 每年因为厕所导致的健康问题让印度损失500亿美元 ， 印度死于卫生状况不良 ， 导致腹泻的数字高达每年26万人 ， 所以不是印度人“天生神力又不怕死”的“神功护体” ， 他们同样在卫生条件不佳的环境下承受严重的健康问题 ， 他们的问题和其他发展中国家一样是缺乏教育和经济贫穷导致的 。
分析人士认为 ， 近年来 ， 印度开展厕所革命的同时 ， 正在推进卫生条件的大幅度改善 ， 然而平民窟和种姓问题不是轻易可以解决的 ， 这需要印度社会进行广泛的社会变革 ， 不可能仅仅依靠提高卫生条件来解决 ， 解放人的思想 ， 破除人的精神枷锁才是印度解决“脏”和“净”的关键 。
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