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人们应当得出一些共识 , 去划定女性应当享有的生活空间 。 这种空间 , 既包括人身安全的保障 , 也包括精神、心灵免受骚扰的安全感 。
虚拟人物在游戏中被“性侵” , 这听着多少让人觉得有些不可思议 。 但类似的情形 , 其实引发过不少讨论了 。 不久前 , 日本一个元宇宙概念的VR游戏 , 也曾有玩家曝出在她带着VR设备睡觉的过程中 , 有其他玩家对她同样在游戏中睡着的虚拟角色进行了“性侵” , 这让她的感受非常糟糕 。
即便元宇宙的调门很高 , 但现有技术应用还谈不上多么革命性 。 目前它仍然像一个游戏 , 还远远谈不上一个与现实世界可以同位对等的虚拟空间 。 很难想象 , 游戏中的人物可以做出和现实完全一致的“性侵行为” , 更像是一种网络暴力或骚扰 。
但是 , 就是这种并不罕见的行为 , 却被结结实实地冠以了“性侵” , 一个现实中非常严重且要仔细研判的罪名 。
元宇宙的话术 , 总是带有哲学意味 。 至少这个“性侵” , 倒真有点像萨特那句名言——“存在先于本质” , 先有事物出现 , 人们再去对它进行定义 。 值得注意的是 , 这些女性用户把这些行为都归结为“性侵” , 都感受到了一种不对等的性别权力 。
这是有科学支撑的 , 有研究者指出 , 发生在虚拟世界和现实世界的性侵并无太大区别 , 会令人们产生相同的心理和神经系统反应 。 元宇宙的“性侵” , 并不是女性矫情 , 而是她们确实感受到了痛苦 。
这样的行为 , 不妨视为一种对现实世界的提醒 。 它以一种非常偶然和极端的形式 , 彰显社会女性关于性别权利这一话题上的自我意识:精神伤害也应当被高度重视 。
关于与性别有关的伤害行为 , 在现实中会有很多充满话题性的场景 。 比如 , 偷盗女性贴身衣物 , 在街上对女性任意进行拍摄 , 公然对女性讲述荤段子 , 这些行为定性不同 , 但都蕴含着性别自尊层面的欺侮 。
这些和元宇宙“性侵”相类似 , 没有器质层面的伤害 , 当事人也未见得会坐实“性侵”的司法认定 , 但女性遭受的精神伤害却又是明白无误的 。 关于“性侵”的概念 , 或许我们也要进行新的梳理与拓展 , 虚拟展示、图形意象、文字输出的不文明 , 同样是一种有性别欺凌意味的伤害 。
从这些事件人们应当得出一些共识 , 去划定女性应当享有的生活空间 。 这种空间 , 既包括人身安全的保障 , 也包括精神、心灵免受骚扰的安全感 。 即便是元宇宙等网络游戏里 , 如果让女性感到不舒服了 , 那就应当成为一种禁忌 , 小心翼翼地避免 。
尊重女性 , 是现代社会毫无疑问的常识 , 这当中当然也包括对女性感受的尊重 。 元宇宙的抽象与代入 , 或许会把一种精神需求、主观感受更直白地体现出来 。 如何理解和消化 , 解题的关键还在现实世界 。
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