墨家思想兼爱的来源，兼爱的来历
在墨家思想中，“兼爱非攻”是两个主要思想，“兼爱”一说，最初见于《墨子》 。那么，今天，要介绍的就是关于“兼爱”思想的来历，让我们一起去了解关于兼爱的来源，有什么样的主要意义 。
兼爱的来历：
【墨家思想兼爱的来源，兼爱的来历】“兼爱”一说，最初见于《墨子》 。墨老先生被后人视为侠者之祖，他宣扬“兼相爱，交相利”的学说，也就是对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制 。
详细介绍：
何为“兼相爱、交相利”？墨子曰：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身 。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调 。
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之 。”（《墨子·兼爱中》）墨子无意追求爱的浪漫，而视之为济世救世的良方 。
墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不相爱，“是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调 。”
与此相伴，自私自利亦是乱世之因，如“亏父而自利”、“亏子而自利”、“亏兄而自利”、“亏弟而自利”、“亏君而自利”、“亏臣而自利”、“乱异家以利其家”、“攻异国以利其国”等等皆为自私自利之结果 。一言以蔽之，违反兼爱互利原则的恶果是“强必执弱、富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚” 。
这表明，墨子有意凸显爱的现实性一面，拙于或不屑渲染爱的幻梦色彩 。而这一步骤又主要是通过把爱与利予以贯通得以完成的 。也就是说，爱必言利，以爱启利，以利寓爱，构成一个有机整体 。
“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来 。“交相利”也不是鄙视自利，而是力求使自利与互利两不偏废 。
“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之” 。在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足 。是故，兼爱互利是为治之道，“今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利 。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也” 。
推荐阅读
- 外卖小哥兼职碰瓷内幕 骑手为还赌债一个月碰瓷10次获利8300元
- 墨家文化创始人墨子个人简介
- 每天稳定收入的兼职 一天赚2000靠谱正规方法
- 能在家里做的正规兼职手工活 不用押金的兼职软件
- 揭秘写评论的兼职平台 兼职写好评15元一条靠谱吗
- 浅谈帮人抄写找兼职真假 网上兼职抄写员有没有
- 商家正规放单平台推荐 正规兼职有哪些
- 纯打字聊天挣钱的app 不用交钱的手机兼职一单一结真的吗
- 法家文化了解：法家伦理思想内容之人性观
- 思想政治教育专业就业方向有哪些