仡佬族图腾来源，相传是在太古时代
图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征 ， 也是人类发展历史过程中最早的一种文化 。是氏族的标志 。在中国 ， 也有很多的少数民族也有图腾文化 。那么仡佬族的图腾是什么？仡佬族的图腾来源是从什么？本期的仡佬族文化带你去了解 。
仡佬族是先秦时期西南夜郎国的土着居民 ， 是西南地区有着悠久文化传统的族群 。图腾文化作为仡佬族象征文化之一 ， 在文化艺术的发展、维持生态平衡增强民族之间的凝聚力上有着重要的作用 。面对图腾文化日渐消亡的现状 ， 国家社会和仡佬族人们应该携起手来 ， 共同促进民族文化的传承与发展 。
仡佬族图腾预示着什么？
仡佬族是一个古老而神秘的民族 ， 商周时期、魏晋南北朝时期 ， 被称为“濮”和“僚”隋唐以后被称为“仡佬” 。现有97%居住在贵州省境内 ， 少量散居于云南、广西等地 。仡佬族人有崇尚自然的价值观念 ， 从各种节日文化中就能见出这一特点 。除了节日文化 ， 仡佬族的图腾崇拜也能展示这一民族特征 。在此笔者将分析仡佬族图腾文化中的自然崇拜和祖先崇拜 ， 并探讨其社会价值 。
一、仡佬族竹图腾崇拜
【仡佬族图腾来源，相传是在太古时代】相传 ， 务川仡佬族的祖先以竹为姓 。太古时代 ， 仡佬族疆土上一条河流飘来一个竹筒 ， 有一位浣纱的妇女听见竹筒里面有婴儿的哭声 ， 她拾起竹筒将其劈开 ， 里面睡着一个哭泣的婴儿 ， 婴儿被抚养长大后 ， 与女祖先仡英成婚繁衍后代 ， 这就是传说中的竹王 。竹王骁勇善战 ， 为了仡佬民族英勇抗战 ， 为子孙后代开拓出一片天下 ， 子孙繁衍生生不息 。
这一段传说在《阿霹刹、洪水和人的祖先》中就有记载 。仡佬族文化中 ， 竹图腾崇拜由此产生 。其中 ， 包含了自然崇拜和祖先崇拜两种情愫 。竹图腾 ， 象征着生命繁衍 ， 多子多孙 。也寄寓了仡佬族人的感恩特质 。因为在仡佬族文化中 ， 人类的祖先因竹而获救 ， 竹成为一种吉祥的象征 。
仡佬族习俗中 ， 妇女怀孕分娩之际 ， 其丈夫和家人要到后屋竹林里去砍下一棵竹子做成竹筒 ， 等孩子生下来以后 ， 就把孩子的胎盘装进竹筒挂到竹林里 ， 告慰祖先后继有人 。
或者将胎盘埋到竹林根部 ， 然后焚烧纸钱 ， 祈求竹王保佑儿孙身体健康 ， 生命力旺盛 。在妇女坐月子时 ， 在月子期间 ， 产妇经常会吃鸡蛋 ， 吃的蛋壳要放入干净的竹篮里 ， 最后由其丈夫或者本人将其倒在竹林旁 ， 以求在竹神的见证下 ， 孩子能不受日晒雨淋之苦 ， 身体安康 ， 一代接着一代 ， 从而达到根基之稳固 。
婚姻习俗是仡佬族竹图腾崇拜的又一个重要表现 。它与仡佬族人民的生活有着很密切的关系 ， 如在婚姻习俗中 ， 青年男女特别喜欢用竹子来制作笛和箫 。在农闲时他们常聚在一起吹笛吹箫 ， 吹出他们对生活的向往 ， 吹奏他们的喜怒哀乐 。竹笛和箫往往被当作定情礼物送给自己心爱的人 ， 以传递男女的爱意 。在结婚迎亲时 ， 用竹编的“和”即竹篮装着彩礼抬到女方家 。另外 ， 男方须选派一名年轻女子拿着一对竹枝到女方家去迎亲 ， 寓意男女双方生活美满幸福 。
二、仡佬族葫芦鹰图腾崇拜
传说仡佬族人历史上 ， 爆发了一次很大的瘟疫 。瘟疫蔓延全族 ， 人们束手无策 。每天 ， 都有很多族人被夺走生命 ， 仡佬族几近灭绝 。此时 ， 佛顶山上忽然飞过来一只神鹰 ， 用葫芦装满灵芝水治疗族人 ， 为仡佬族消灭了瘟疫 ， 拯救了这个民族 ， 为了纪念葫芦鹰 ， 仡佬族从此供奉神鹰 ， 把葫芦鹰作为了民族的图腾 。每年二月初一 ， 仡佬族人都要过敬鸟节 ， 这个节日就是为了纪念葫芦鹰 。人们在节日当天会到山林中为鸟雀投食 ， 以对葫芦鹰报答和感恩 。
仡佬族葫芦鹰图腾崇拜 ， 既是一种宗教信仰 ， 又是一种原生态文化 。它体现了仡佬族人的“天人合一的自然观” 。同时也是仡佬族宗教文化的集中体现 ， 其中蕴涵着佛家、道教的宗教内涵思想 ， 也是研究仡佬族宗教文化的一个途径 。
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