这里的女性随时可能被监禁，决定命运的竟是一只“小鸡仔”( 二 )
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伊瓦玛村的女人们平时主要从事一些织布工作，而随着近年来茵莱湖旅游业的发展，越来越多的游客来到了这里，供摄影师拍摄取材也成为她们主要的收入来源之一 。下了船，登上村子便可以看到长颈女人了 。长颈族的女人佩戴项圈最早要从五六岁开始，起初在脖子和四肢套约为一公斤的铜项圈，随着年龄的增长，项圈的数量自然要不断增长，据族人介绍，成年女子最多可以带25只铜项圈，仅仅这些项圈就有5到10公斤重 。
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在长颈族女人的意识里，项圈就像自己的衣服一样，脖子则属于极其私密的身体部位，长颈族的女人们不会轻易地摘下项圈，更不会让他人看到自己的脖子，甚至连最亲密的丈夫也不例外 。排排坐的三位长颈族女生，分别展现了不同年龄段项圈的数量，中间年级小一些的女孩只佩戴了十二个，猜测年龄应该只有十几岁，左右两侧年长些的阿姨则佩戴了足有二十四五个 。在村子中的展览馆内有当地村民们佩戴项圈的照片，从豆蔻年华直到花甲耄耋，各个年龄段都有分布 。看到这些照片，内心除了震惊以外，并没有感觉到传说中的脖颈之美，甚至会联想到我国的陋习——裹足 。
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馆内向游客展示了不同年龄段的女生应该佩戴的项圈个数及重量，九岁大的女生要佩戴13个项圈，重量为8斤，20岁的女生要佩戴24到25个项圈，重量为15斤左右 。与我国的裹足类似的是，这些身外桎梏都必须在年幼时就要承受，相比来讲，三寸金莲对女性的伤害与物化程度更为严重，通过外物将尚未成型的双脚强行裹成巴掌大小，使女性一生都被禁锢在闺阁家庭之中，进一步扩大“男强女弱”、“男尊女卑”的蔓延范围 。虽然从感官感受来看，项圈对女性身体和生活产生的影响不及缠足，但仍是整个社会对女性畸形审美的体现 。当人们摆脱这种偏见，以更为自然、开放的态度欣赏女性之美时，或许会收获更加斑斓多样的魅力 。
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