仡佬族丧葬习俗，你知多少？
仡佬族对老人谢世后的丧事非常重视 ， 总要虔诚、隆重地举办葬礼 ， 以寄托哀思 。其丧葬礼仪纷繁复杂 ， 具有浓厚的民族、宗教、地域文化的特色 。在仡佬族文化中 ， 当与自己朝夕相处的老人谢世 ， 活着的人深感哀痛 ， 总要虔诚、隆重地举办丧事 ， 以寄托哀思 ， 从而形成具有浓厚民族特色的丧事礼仪及墓葬文化 。关于仡佬族的那些丧葬习俗你了解多少呢？
一、报丧祭供
仡佬族老人去世的报丧仪式 ， 有的地区是放鞭炮报丧；有的则放铳三响 ， 乡邻听到响声 ， 要来帮忙治丧 。黔西仡佬族老人亡故 ， 要请人向死者已出嫁的女儿和女婿报丧 ， 报丧者先不得进入女儿居住的村寨 ， 只能在寨外大声呼喊 ， 女儿及女婿闻知 ， 立即抬一方桌放于叉路口 ， 桌上置一装有粮食插上燃香的竹筒 ， 斟酒三杯 ， 并捉鸡一只就地宰杀 。然后点香烧纸以生祭示哀 。
祭毕 ， 报丧者随之进屋 ， 婿家将鸡煮熟祭供后 ， 请报丧者食用 。随后 ， 夫妇俩打着伞 ， 带着盖布、香纸、火炮、鸡、猪、菠萝饭（宰杀的鸡去毛 ， 取出内脏后 ， 腹腔内塞饭一碗）、唢呐班子赶往娘家参祭 。出嫁女儿一进门将菠萝饭上祭并恸哭 。其他至亲亦以菠萝饭献供 。
二、歌舞踩堂
这是仡佬族的古老风俗 ， 是其葬礼的重要构成部分 ， 至今盛行于仡佬族的大多数地区 。老人去世后 ， 在停灵期间（一般为二三日） ， 由巫师主持举行隆重的“踩堂”仪式 ， 众多亲友在灵前“击鼓唱歌 ， 男女围尸跳跃” 。仡佬族巫师和民间歌手在仪式上唱诵丧葬古歌 。其内容包含追溯天地初开、兄妹开亲、引种稻谷的神话传说 ， 描述亡者灵魂跟随雄鸡指路、与祖先相聚的情形 ， 以及生者为亡者祷祝、祭祀的内容 。
丧葬古歌有较固定的格式、长度和韵调 ， 描写风格有的根据现实生活注重写实 ， 有的带有强烈的戏剧色彩 ， 如描述亡者灵魂与祖先相会的过程 ， 形象生动 ， 是极具价值的仡佬族文化遗产 。20世纪50年代以后 ， 仡佬族丧葬古歌陆续被挖掘整理出来 ， 其中绝大部分古歌以文字资料的形式成为各地博物馆、文化馆的馆藏 。每当仡佬族老人辞世之后 ， 便把死者停在堂屋中 ， 然后在灵前翩翩起舞 ， 表示对死者的哀悼和怀念 。因系在灵堂前跳舞 ， 灵堂又通常设在堂屋中 ， 故名为踩堂舞 。
舞蹈时 ， 由三四人人分别吹芦笙、打钱杆、摇铃、舞丝刀作前导 ， 众人无论男女 ， 手拉手在后面鱼贯而行 。另外数位女子 ， 或举着火把 ， 或提着酒壶 ， 或端着茶盘 ， 盘内放酒碗或酒杯 ， 在队列旁向舞蹈者敬酒 。人们边舞边唱挽歌 ， 其歌词多传述死者生平事迹 。舞蹈时身体微曲 ， 来回跳跃 ， 舞步右脚落地稍重 ， 成蹉步 ， 不时伴以“呵嗬、呵嗬”地呼喊 。舞蹈过程主要靠队形的变化来完成 。舞蹈的时间 ， 一般在1小时以上 。
古代踩堂舞是在坟台前跳、唱 ， 因受地形限制 ， 才改在堂屋中进行；最初舞蹈时只吹芦笙和打钱杆 ， 后见汉族人家做“道场”时 ， 巫师常执丝刀、令牌作驱鬼状 ， 才逐渐学着舞丝刀 。仪式上还有一种民间舞蹈是由巫师引仡佬族村寨导舞者跳的“茅草舞” 。这种舞蹈是以茅草扎于舞者全身 ， 手执长刀起舞 ， 以驱鬼除魔 。
三、绕棺祭奠
大多数的仡佬族地区都有为亡人绕棺祭奠、开路送魂的礼仪习俗 。黔西北仡佬族老人病危弥留之际 ， 不能平躺于床 ， 须由其子扶坐床上落气 。老人死后 ， 于亡人的腰间缠黑布一圈 ， 再移尸于灶边临时铺就的垫板上或装殓于木棺内 ， 由本族巫师主持绕棺（也称绕尸）祭奠仪式 ， 即儿孙们各捧香数炷 ， 女婿们捧着献祭和灵牌 ， 列队随巫师的诵经声自左至右连续绕棺3圈 。
然后为老人献上雄鸡1只、小鸡3只、小猪1头等供品 ， 巫师念祝词 ， 做法事（即“做斋”） ， 以示由幽灵携去阴间享用 。然后 ， 杀雄鸡 ， 再绕棺一周 ， 丢鸡于门外 ， 发丧上山安葬 。绕棺仪式上多以芦笙等乐器伴奏 。有的地区在绕棺礼毕 ， 用松枝在屋外平地上搭一座高丈余的灵房 ， 称之为“戛房” 。绕棺后将棺移入戛房 ， 举行开路送魂仪式 ， 也是由本族巫师主持 。
开路时 ， 巫师提公鸡一只爬上屋顶 ， 屋内人举梭镖刺穿屋顶 ， 巫师用公鸡猛砸梭镖 ， 致死后丢之门外 。然后 ， 巫师端坐棺侧念诵开路祭词（亦称指路经） 。其具体内容是送魂起程 ， 并一站一站地送亡魂到祖宗居处 ， 与祖先相聚 。开路送魂仪式完毕 ， 即出殡送葬 。葬后 ， 有的地方将牛角挂长竹竿上插于坟前 。
四、葬式独特
早期不葬地面而葬于岩穴内 。岩穴一般系天然洞穴 ， 少数为人工凿成 ， 且多选择于水滨悬崖之上 。无岩穴处 ， 则将棺置于岩阡上 。有的还在岩穴内垒土为坟 。近现代正安、石阡等地仡佬族仍有用岩穴葬者 。古代仡佬族还普遍以薄石板镶成石棺 ， 置尸其中 ， 或用厚石板砌为椁 ， 椁内陈放木棺 。前者称为石棺坟 ， 后者叫作石板墓 。石板墓常是数函并列 ， 各函之间内壁有方孔相通联 。
【仡佬族丧葬习俗，你知多少？】黔北地区仡佬族至今仍盛行一种“生基”坟 。坟以厚石板镶就 ， 外垒土成圆形 ， 前立花草鸟类等石刻的戴帽墓碑 。因这类坟是在墓主生前修建 ， 备死后埋葬用 ， 故名“生基” ， 实际上是石板墓的发展 。埋葬的方法亦有殊异 。许多石板古墓不顺山势 ， 而是头朝山麓 ， 脚向山顶 ， 与一般顺埋相反 ， 故民间有“横苗倒仡佬”之说 。甚至有头顶天脚立地的竖埋方式 。清代中叶以后 ， 大部份地区的墓葬渐取土葬 。垒土为坟 ， 与汉族葬式相同 。
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