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在内蒙古阿拉善左旗的北部地区 ， 有一片广袤的大戈壁地貌区 ， 那就是银根苏木（苏木：蒙古语“乡镇”） ， 这里也是中国最著名的“驼乡”（阿拉善盟）中的“核心区” ， 随处可见高大威猛的双峰驼 ， 即使是野骆驼群 ， 有时也能看到 。 我们一行4车 ， 从阿拉善左旗的旗府所在地巴彦浩特镇出发 ， 走上了一条堪称“密径”的道路 ， 一路驱车向北 。
在中国与蒙古国接壤的边境地区仍然属于银根苏木的范围 ， 只有零星分布的一些小苏木和小嘎查（村庄） ， 但据说这里目前还存在着一些非常神奇的“神泉”、“神庙”和“神树” ， 除此之外 ， 还有一处早在成吉思汗统一蒙古之前就已存在的神秘岩画群 。 今天 ， 当地向导李琦将带着我们去往其中两处进行探访 。
公路的左侧是腾格里大沙漠 ， 右边是一望无垠的大戈壁 ， 加上路上的车辆少之又少 ， 我们的车速一度飙到了150公里+的时速 。 在打开车窗的一刹那 ， 一股气流夹杂着沙粒迎面袭来 ， 原本高大上的旅途凭空多了一副囧相 。 正在郁闷中 ， 车载电台里传来声音：快看 ， 路边 ， 有东西！
我望向路边不远处 ， 不少可爱的草原精灵出现在视野中——首先是草原旱獭 ， 顶着一副呆萌的表情正三三两两地站在路边捧着小爪子 ， 津津有味地吃着嫩草 ， 丝毫也不畏惧我们这些疾驰而来的大家伙；正值换毛季节的阿拉善骆驼们 ， 身上秃的只剩几撮毛 ， 再加上那张无精打采的大长脸 ， 瞬间其高大上的形象在我心里一落千丈 ， 感觉它更像是个落魄的懒汉 。
停车歇脚的功夫 ， J端着相机半蹲着不知道在干什么 ， 我走过去准备叫他 ， 他却冲我比划着别动 ， 原来他正用镜头捕捉一只沙漠蜥蜴的帅照 ， 照片里的蜥蜴显得十分高冷 。 向导李琦说 ， 蜥蜴不新鲜 ， 这一带前几年还发现过雪豹呢！这些常年活跃在路边的草原小动物 ， 对我们这些想要靠近的游客来说 ， 简直就是“神秘过客” ， 匆匆出现 ， 然后又急急消失在茫茫戈壁中 。
我们的车队向北行驶大约100公里后 ， 转入一条单车道水泥铺装路 。 据说 ， 这是一条刚刚通车不久的新路 ， 知道的人并不多 ， 一路上基本看不到外地来的自驾游客 ， 路的尽头就是我们今天的重头戏——神庙和神泉 。
神庙所在的地方 ， 是一个名叫豪斯布尔都的苏木 。 到达“豪村”神庙的时候已是中午时分 ， 草原上毒辣的日头正炙烤着本就干旱的戈壁草原 。 根本没有一点眷顾我们这些远道而来的游客的意思 。 神庙附近是一处由巨大花岗岩构成的石头山 ， 山下稀稀拉拉地生长着一些大榆树 。 好在树阴面积不小 ， 我们的汽车停在下面才不至于继续被火辣的阳光烤成烙铁 。
神庙的正式名称叫达里克庙 ， 那是一座典型的藏传佛教寺庙 ， 里面有多位修行的喇嘛 。 或许在地广人稀的千里戈壁滩上有这么一座寺庙 ， 本身的象征意义就会很大 ， 所以当地人对寺庙的称呼也变得更具象征意义——达里克神庙 。
我们的人开始在神庙的周围自由参观 ， 我则小心翼翼地步入这座被当地人尊称为神庙的藏传佛教殿堂 。 神庙的左手边是8座藏式佛塔 ， 呈一字形横向排列 。 据说这些藏塔内还藏有多种佛像和经卷 ， 寓意“诸佛智慧永驻塔中” 。 寺庙山门的正中是正殿 ， 我不是信徒 ， 所以并没有进入正殿 ， 而是与一位在庙里修行的喇嘛聊了起来 。 听修行师傅说 ， 这座寺庙创建于清仁宗嘉庆二十四年（1819年） ， 取名“达里克庙” ， 六世达赖喇嘛仓央嘉措的骨灰的一部分就存放在庙里……我正与喇嘛聊得投入 ， 忽听有人喊我的名字 ， 匆匆与之道别 。
