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【大理|内蒙古戈壁滩求雨现奇迹：喇嘛念经两小时，千里大戈壁雨下不停】
如果说前一晚牧民周四哥和巴依尔召开的“欢迎晚宴”是我们阿拉善之旅的乐章序曲 ， 那么接下来一系列牧民生活体验就是华丽乐章的盛大启幕 。 因为我坚信 ， 当地每一位厚道的蒙古族牧民朋友都会不惜成本地让远道而来的游客玩个痛快！
清晨醒来 ， 我们设在阿拉善左旗银根苏木（蒙古语：乡镇）腹地的帐篷营地外面传来了说说闹闹的声音 ， 我从帐篷里探出脑袋 ， 一瞬间竟对自己身处茫茫戈壁中有些懵圈 。 定了定神 ， 我爬出帐篷 ， 有人正在搭建遮阳棚 。 还有几位在水井边的小伙伴正在洗漱 ， 不知道他们从哪儿找来个六七十年代风格的水杯当大瓢 ， 一个人舀水一群人洗漱 ， 大家轮流给被人“服务” ， 看上去还挺接地气的 。 最关键的是 ， 每个人都小心翼翼地用水 ， 尽可能地节约井水 。
可能有人去过阿拉善左旗 ， 知道那里是中国出了名的干旱地区 ， 常年大风 ， 遍地戈壁 ， “天上不见鸟 ， 风吹石头跑”说的就是当地的自然环境十分恶劣 ， 年均降水量仅有80~220毫米 ， 而年蒸发量却高达2900~3300毫米 ， 再加之戈壁滩里的牧民人口稀少（平均每11平方公里1人） ， 人畜饮水一直是个老大难的问题 ， 所以水在当地就成了比金子还要宝贵的资源 。 我们从中国东部并不缺水的大城市来到这里 ， 也会发自内心地节约用水 。
阿拉善千里大戈壁上的银根营地 ， 正是我们这只自驾游客团的基地和大本营 。 这几天 ， 大家的出行、到达、住宿和吃喝拉撒都在这里解决 。 在营地里吃过自带的早餐 ， 牧民周四哥执意要带我们去离他家最近的一处敖包（距离15公里）看看 ， 说“有好看的东西” 。 四哥的理由很单纯——虽然阿拉善地区已经进入戈壁滩里的雨季 ， 但银根苏木已经连续一个多月没有下过雨 ， 牧草的高度都不超过5厘米 ， 所以十里八乡的牧民们联名邀请了旗里最有名的喇嘛来敖包山念经祈雨做法事 ， 场面比较隆重 。
在内蒙古的牧区里 ， 敖包的最初功用分为两种：一是在没有道路的草原戈壁里被当作路标使用 ， 即便是喝醉了酒的牧民 ， 只要看到敖包也能靠它来辨认出回家的路；另一个作用 ， 说法就比较神奇——被广大牧民当成求雨、祈福、消灾和祭祀天神的通灵介质 。
听四哥说 ， 我们今天去的这个敖包就特别灵 ， 号称“神敖包” ， 特别是今年银根这边的雨水太少 ， 所以牧民把当地最德高望重的喇嘛请到了神敖包 ， 希望通过法师的帮助请求腾格里（蒙古族的天神）给普降甘霖 。 而我对敖包的全部理解 ， 也仅限于那首经典民歌《敖包相会》 ， 只要一提到“敖包”两个字 ， 我立刻就能联想到一个场景——明月下一对恋人相约在敖包旁互诉衷肠……好吧 ， 我承认我狭隘了 。
其实 ， 站在我们的营地里 ， 已经可以遥望到远山上的敖包 ， 但四哥却一再坚持要我们亲自到敖包上体验一下祭祀仪式的神圣感 。 于是 ， 我们开上越野车 ， 风一般地向敖包绝尘而去 。 “望山跑死马”这句话用在此处再合适不过了 ， 看似不远的距离 ， 竟花去我们40多分钟的车程 ， 其间因为需要不断地确认可以走车的道路 ， 甚至还走错了一次路 。
在太阳光变得热辣之前 ， 车子终于到达了敖包山下 。 带上一瓶水 ， 我们开始沿着黄羊踩出的山路徒步上山 。 鱼贯通过一条干涸的长河道 ， 又翻过了两道梁子和一段大斜坡 ， 终于爬上了山顶 。
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