这种数字上的巧合可不可以给我们一个启发？
这就是人去世后也要给太上老君报备 ， 而上天是需要时间的 ， 三天去四天回来 ， 这样一来停尸七天也就容易理解了 。
正是因为还没有在上天报备 ， 所以这逝去的人的灵魂一时半时也就没处去 ， 所以只好还呆在自己的家里 ， 等待通知 。
期盼假死扁鹊出山人们为了能够解释为什么会有停尸七天这个说法 ， 于是便衍生出扁鹊救治虢国太子这个故事 ， 其实这又是一种误传 ， 与历史原貌严重脱节 。
扁鹊是黄帝时代传说的神医 ， 而虢国的出现也只是春秋战国时期 ， 这两者相隔七八百年 ， 相信扁鹊也活不到这个岁数 。
在历史上 ， 救活虢国太子的另有其人 ， 他的名字叫秦瑗 。
搞笑的是 ， 这秦瑗既不会医术 ， 更不是神医 ， 而是一位追逐黄白之物的客栈老板 。
从一个生意人华丽转换为一介神医 ， 这样的人生跨度来源于秦瑗的乐善好施 。
话说这一年的冬天非常寒冷 ， 这秦瑗开门一看 ， 有一位老者冻僵在自己的门口 ， 于是便安排伙计把这位老人给抬进客栈 ， 百般照料 。
当然 ， 这个过程很复杂 ， 简单一点来说在秦瑗的照顾之下 ， 老人的身体一天天好起来 。
可能是无以回报 ， 也可能是看着秦瑗生性善良 ， 很是仁慈 ， 于是老人便传授给秦瑗终生的医术 ， 这才有了秦瑗后来的彪悍人生 。
老人去世后 ， 秦瑗也是凭借着刚刚获得的高超的医术 ， 开启他的郎中生涯 。 这一天秦瑗来到虢国 ， 却发现这里正在举办国殇 ， 一打听是太子一天前刚刚病逝 ， 举国哀悼 。
秦瑗一想 ， 这太子正值当年 ， 为什么会突发疾病去世的呢？便推断这太子并没有真正死去 。 对于秦瑗的这个妄论 ， 大家非常不解 。
于是秦瑗便叫主持丧礼的人去太子的棺材里看看 ， 要是这太子的耳朵里面还有声音 ， 鼻子开始发肿 ， 身体还有热毒的话就来告诉他 。
人们听了将信将疑 ， 连忙来到太子的棺材前 ， 仔细一看 ， 果真像秦瑗所言 。 于是国王连忙请来秦瑗 ， 也算是死马当活马医 。
后来的事情很简单 ， 秦瑗救活了太子 ， 举国欢庆 ， 纷纷说这位是神医 。 国王自然是非常高兴 ， 于是便对秦瑗说 ， 你是神医 ， 然而凭借你这秦瑗的名字很难打响 ， 上古不是有个神医扁鹊吗？从今开始 ， 你就是扁鹊 。
从此 ， 世界上少了一个不见经传的秦瑗郎中 ， 却延续着扁鹊神医种种的传说 ， 而扁鹊因为救治了虢国太子 ， 这才有了后来停尸七天这个习俗 。
结语其实 ， 去世的人 ， 尸体停放七天 ， 是华夏民族的一种美德 。
这一方面是因为活着的人不愿意承认这个残酷的现实 ， 需要由时间来消化接受 。
更重要的是 ， 逝者为大 ， 远在外地的亲人们要赶回来送行 ， 这也是需要时间的 。
从实际意义上来说 ， 处理后事是一件非常复杂的事情 ， 从墓地的选择到落棺需要有个过程 。 当然对于现在的社会 ， 假死的可能性微乎甚微 。
因此上 ， 站在历史的角度来说 ， 人们之所以要停尸七天 ， 不仅仅是需要办理后事的过程 ， 更是刻意要契合七天这个吉祥数字 ， 寓意深远 。
只不过随着社会的进步 ， 人们把停尸的时间缩短为三天 ， 这也不碍大局 ， 因为从下葬开始 ， 人们又设置了头七这个时间段 ， 还是要遵从五七九这个命理数字 ， 以寄托对逝者的哀思 。
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