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我国古代创造的文字 ， 最早叫做“象形文字”也就是根据某个事物的外形形态用笔画来模仿而成的 。
“甲骨文”是象形文字的代表 ， 甲骨文最早是用来记录古人占卦结果的 ， 所以易经的起源与文字的创造有着密不可分的联系 。
易经先天理论的创造过程中 ， 也不可避免地采用了取象理论 。
易经命理的门派分类中 ， 盲派命理是最注重取象论命的 。
易经发展到今天 ， 大家普遍认同 ， 其科学原理在于用阴阳五行生克原理来判断人事吉凶的 。 但之前古人取象论命的方法也在继续传承 ， 有时候这两种论命方法是自相矛盾的 。
举例来说 ， 《穷通宝鉴》中特别规定了死木活木的论法 ， 其实就是来源于取象论命 。 比如甲辰 ， 甲戌 ， 乙丑 ， 乙未这种组合 ， 天干木的五行坐在地支土的五行上面 ， 取象于自然界中草木扎根于土壤这一现象来的 。 《穷通》根据这种现象 ， 往往纠结于地支土有没有给天干木做根的问题 ， 有时还规定了一些做根的条件 。
很多人对此深信不疑 ， 拿来就用 。
【易经取象论命的科学使用】根据易经本质原理五行生克原理 ， 如图
， 大家看到了 ， 图中只有水生木或者木的同类五行相帮两种关系 ， 而并没有哪一条规定要用土去生扶木的 。 在这个问题上 ， 取象论法与五行生克论法显然是矛盾的 。
然而取象毕竟是表面功夫 ， 背离了五行生克的本质原理 ， 注定不是科学的理论 。
甲辰 ， 甲戌 ， 乙丑 ， 乙未这种组合 ， 天干木的五行是用神忌神 ， 我们只要把整体日元旺衰分析出来 ， 自然见分晓 。 并不需要把这种组合单独拿出来看有没有根 ， 有根是活木 ， 活木不能受伤等等 。 取象法显然犯了断章取义的毛病 ， 简单问题复杂化 ， 必将误入歧途 。
盲派命理典籍规定了好多取象论命方法 ， 你靠死记硬背有时还记不住 ， 即使勉强记住一些 ， 但八字命局千变万化 ， 出来一些新的组合时 ， 又要另外规定一个取象概念去套用 。 这种方法显然是不靠谱的 。
那么取象论命方法就一定不可用 ， 一棍子打死了吗？并非如此 。
告诉大家一个关键诀窍 ， 取象符合五行生克就是真理 ， 取象违背五行生克就是谬论 ， 其实就是这么简单 。
如上活木死木论法 ， 由于木的五行靠水来生 ， 并非靠土来生 ， 所以违背五行生克原理 ， 不可照搬过来用 。
举例说明符合五行生克的取象论法
第一 ， 符合五行的取象方法
案例一 ， 功夫明星李小龙八字
乾造:申酉空
庚 丁 甲 丁
辰 亥 戌 卯
日元是甲木 ， 日元周围三个位置 ， 戌土为财星代女人的 ， 丁火为食伤也可以代表异性交往 。 所以此人异性缘极好 ， 身边美女围绕 ， 时不时出点绯闻 。 即使结婚后 ， 也没断过 。 这个论法就是取象方法 ， 但由于遵循五行原理 ， 所以符合是实际的 。
案例二 ，
坤造:辰巳空
庚 丙 庚 丁
辰 戌 子 亥
女命日元是庚金 ， 日元周围相邻三位置 ， 丙丁火为官杀 ， 子水为食伤代情欲的 。 所以这个女命异性缘好 ， 很多男人围着她转 。 这个取象方法也是符合五行原理 ， 所以是真理 。
第二 ， 符合生克的取象方法
我们知道 ， 四柱命理中以日支为婚姻宫 ， 当婚姻宫五行为忌神 ， 而相邻两个位置五行能够抑制婚姻宫日支忌神时 ， 那么该命主可能同时交往两个异性 ， 有两个异性同时想跟命主结婚的情况 。
古代社会一夫多妻制 ， 一男娶两女是正常现象 。 那么现代社会一夫一妻制 ， 所以所以只能一明一暗 ， 实际上仍然有两女共侍一夫 ， 或两男共侍一女的情况存在 。
在某些少数民族部落 ， 仍然存在这种现象 。 比如
浙江丽水某妇女 ， 由于前夫外出工作摔伤半身不遂的 ， 她就带着前夫改嫁给另一个男人 。 也等于两男侍一女 。
案例三 ， 知名导演柳某
乾造 寅卯空
戊 丙 丁 甲
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