奥古斯丁对恶的探究：形成了最具代表性的神学理论，坚持上帝所创造的一切事物都是善( 二 )

奥古斯丁认为恶的本质，是一种非正常的强烈欲望，是一种变态的自我中心的爱，其根源主要在于人类对于自己的热爱，超过了对上帝的热爱，背离了上帝的事业而热心于自己的事业。人类的始祖亚当、夏娃所生发出来的罪恶根源是骄傲、与上帝为敌，故意反对上帝规范我们现实生活中的具体要求、思想准则、纯结动机与理想愿望。
人自命不凡地认为，可以通过自己的微弱力量来甄别世间善恶，却不可避免的走上了避善而从恶的不归路。所以，在奥古斯丁那里，他认为“恶是善的缺乏” ，恶没有实体，也不具独立存在的意义。

奥氏根据自己的生存体验告诫人们：去恶扬善，必须坚持正确美好的信仰。也就是造成了为什么他教导世人先信仰再理解，而自己却是先理解再信仰。
他根据自己的信仰得出：一是个人思想与行为上违背上帝的意志，是滋生各种罪恶的根源；二是如果是因为个人的原因犯罪，上帝会做出公正的惩罚。

做为一个哲学家，他坚持上帝所创造的一切事物都是善这一信念，从而得出恶是善或本体的缺乏，并非实体。相反，如果他认可了恶是实体，而作为实体创造者的上帝便不得不具备了恶的品质。他对“恶”的处理要在坚持上帝是至善至美、全知全能的存在基础上的，而把恶的产生根源加于人的自由性上，因此恶与上帝便不再具有关系了。

奥古斯丁对恶的探究：形成了最具代表性的神学理论，坚持上帝所创造的一切事物都是善( 二 )

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