西方哲学家们一直探讨“时间”问题,形成了不同的时间观( 二 )


柏拉图认为时间就有着同可感世界一样的特征 , 时间并不是永恒的 , 它时刻处于变动的状态 , 而空间却是永恒的 , 并且空间并不是被创造出来的 。

可感世界无法离开空间去生存 , 换句话说 , 空间是其必备的生存条件 , 倘若连空间都不存在了 , 那么可感世界就更不可能存在了 。 而时间的这种存在可以说是对可感世界的一种计量 , 只有将空间作为一种载体 , 造物主才能依照理念的模型去创造时间的摹本 。
因此 , 柏拉图所阐述的时间是有着它的开端和终点的 , 而并非永恒存在着 , 对于空间来说 , 是非创造的 , 是一种永恒 。 通过对柏拉图时空观的理解 , 他对理念世界和可感世界完全持有两种截然不同的态度 , 他认为理念的世界是永恒存在的 , 是神圣的 , 具有超时间的特性 , 无法与卑微可感的世界一起 。

古希腊的人们始终都将时间与圆周运动相关联起来 , 这里的运动主要指物质的一般运动 , 而不是指物质形态的运动 。
柏拉图却把时间理解为物质形态的运动 , 换句话说就是将时间视为天体的运动 , 在天体产生以前 , 存在着很多物质运动 , 但可感世界的天体并不存在 , 因此 , 时间就不存在 。 柏拉图对时间的理解有一定的自然科学价值 , 但是这种以天体为基准的时间观并不是正确的 。

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