|郭进拴|稻城亚丁行( 三 )






随处可见的松鼠;毫不客气地爬到我们身上来争夺食物 , 没有一丝怯意 , 更有一种志在必得的姿态!真是可爱至极 。 这种人与自然人与动物如此近距离的接触 , 好新奇又惊喜!还有野山鸡灵敏闪过的身影……草甸一片褐黄 , 为亚丁的这个季节添了一抹柔和的暖意;黄灿灿的地衣从溪边蔓延到山间 , 如春的脚步在纵深驱赶着萧索 。 树枝上挂满了悠长的苔丝 , 像一个个妙曼的绿衣少女 , 在风中摇曳生姿 , 清新淡雅的柔美在林间弥漫、弥漫着的是暮春的风情......据传说亚丁村坡下有一户人家 , 叫郭还家 , 祖祖辈辈在这里生产生活 , 过着日出而作 , 日落而息的生活 , 依山傍水 , 对面有座山叫拿母山 。 有一天家中有头奶牛 , 在放牧时 , 丢失了 。 第二天早晨天刚刚天亮 , 郭还家一小女孩名叫曲珍就到对面山上去找奶牛 , 走到山洞前 , 突然发现一活佛在此修行 。 活佛对小女孩说:“我叫然降公纠降错 , 在此静坐修行 , 现在你看到了我 , 我就必须要吃东西 。 不然我就会死 。




你每天给我送吃的 , 不能告诉任何人 , 只要能坚持 三年后 , 我就会修炼成仙 。 曲珍说不行 。 然降公就说:坚持三个月 , 曲珍说不行 , 那坚持三天 , 行 , 于是曲珍在给他每天送去食物 , 三天后一活佛到了郭还家住了下来 。 小孩曲珍常常放牛羊在房子后面的山坡上 , 每次到草坝放牛羊时 , 总是隐隐约约地听见附近有猪、狗等叫声 , 有时候还听见有人的喊叫声 , 但又看不见 。
更奇怪的是 , 有时在水沟边拣到收割时的那种捆好了一小把一小把的青稞 。 回到家里她把这些情况说给活佛和家人听 , 然后降公纠降错活佛说:你们家需不需要别人给你们作伴 , 郭还家当然需要别人来作伴 , 我家祖祖辈辈做到这里 , 没有别人往来 , 感到很孤单 , 于是活佛打坐念经了一晚上 , 第二天早晨 , 活佛把晚上念了经的青稞 , 叫曲珍到上面坝里去撒掉 , 突然烟雾四起 , 雾散尽后出现了村庄 , 这就是香巴拉亚丁村 。 后来然降公纠活佛修建了冲古寺 , 请看冲古寺传说 。 亚丁村脚下的龙同坝有一处温泉 , 千百年来 , 为常来北往的朝
香巴拉温泉山信徒 , 洗掉身上的污垢 , 传说中此温泉有神奇的治病效果 , 但同时给时代居住这里的郭还家带来了许多的麻烦 , 古代不像今天 , 还可以搞民居接待 , 收取一定的费用 , 由于长期的打扰 , 但实在是难以情面 , 趁没有转山洗澡的信徒 , 杀了一头毛牛 , 把牛血倒进了温泉里 。




温泉具体灵性 , 见到了牛血的污染 , 就跑到山背面卡斯村河边 , 2000年四川地质旅游环保研究所工程师 , 吴吴和李忠东到实地考查时 , 认为该处从地质情况看 , 确实曾经出现过温泉 , 但由于青藏高原的抬升 , 温泉水位不断下降 , 有可能比这里地势低的卡斯村出来 , 同时卡斯、当卓、香格里拉、蒙白、巨龙乡都在一条断裂带上 , 而这些地方现在都有温泉 。 仙乃日(意为“观音菩萨” , 藏语意为“观世间菩萨”)海拔6032米 , 是稻城三座神山的北峰 , 是三座神山中海拔最高的一座 。




看似观世音菩萨坐于莲花台上 , 手持宝瓶乘祥云而来 , 其状巍峨 , 像菩萨端坐在莲花台上 。 珍珠海 , 传说是仙女的梳妆镜 , 是观看仙乃日的最佳地点 。 浑身浸透高贵气质的“仙乃日” , 顶峰终年积雪不化 , 其山形酷似一个身体后仰的大佛 , 傲然端坐在莲花座里 , 她的怀中抱着一个巨大的佛塔 , 阳光照在仙乃日神山上会金光灿灿 。
此时的亚丁不是大众审美中最美的季节 , 不过凡事都有得有失 。 也许我们没有看到山花烂漫、满目的苍翠、耀眼的金灿灿……但我们收获了前不见人后不见人的清幽 , 也是另一种满足!




居高临下 , 看到了蓝绿色的五色海 , 海水清澈 , 呈现奇幻的色彩 , 清楚地看得见湖底的水草如花朵一样绽放 , 山坡上的积雪紧挨湖边 , 非常好看 。 可能是因为天阴下雨 , 也有可能是刚才看到的牛奶海过于震撼 , 我和同伴没有在此停顿太久 , 也没有下到湖边玩 , 就在高处欣赏了一番 。 当然 , 这也是阴雨天欣赏高山湖泊的最佳角度 。 居高临下 , 远看湖水最美 。 因此 , 我们也算是看到了今日最美的五色海 。
到此 , 我的稻城亚丁之行圆满完美!






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