木渎 ， 是人们通常所说的经典景点 ， 是我们耳熟能详的地方 ， 具有最广泛的知名度和公众认同度 ， 可在我们向几个摩的手问路的时候 ， 又大失所望 ， 对于我们要找的那座“三年聚材 ， 五年乃成”的紫石山姑苏台 ， 还有那座因乾隆六次弃舟登岸的御码头 ， 几个摩的手一脸困惑 ， 一个操湖北口音的竟一口咬定 ， 说出“没有”两个字 。
好在我们有备而来 ， 我们很快找到古吴绍韵的那条街 ， 找到严家花园 ， 看到严家花园的大片白墙上写着的“姑苏十二娘 ， 木渎新形象”一行字 ， 不明白这十二娘是哪个幸运女子 ， 怎么就成了木渎新形象呢？等走到“姑苏十二娘风情街” ， 在一块导示牌上看到“姑苏十二娘”的解释 ， 才明白这十二娘分别是绣娘、织娘、船娘、茶娘、扇娘、灯娘、琴娘、蚕娘、花娘、歌娘、画娘、蚌娘 ， 是古代木渎女子所从事的劳动角色 ， 是刚刚评选出的旅游品牌 。 让外来游客了解木渎古镇 ， 或许历史是最好的切入点 ， “姑苏十二娘 ， 木渎新形象”一句不妥 ， 应改为“姑苏十二娘 ， 木渎古镇女” ，如此才好引导游人感受“闺阁家家架绣绷 ， 妇姑人人习针巧”的木渎古风古韵 。 用“风情街”也不妥 ， 把一个女人的名字和风情放在一起 ， 容易让人想到情色 ， 想到花街柳巷 。
在一个丁字路口 ， 我们选了可以看到虹饮山房、 明月寺、榜眼府第、古松园、刺绣艺术馆、明清古瓷馆的方向 ， 很遗憾地放弃了相反方向 ， 据说是苏州园林的经典之作的严家花园 。
“千年明月贯通天地□ ， 一日道根澈悟古今禅” ， 看了明月寺门前这副楹联 ， 很想进去烧柱香 ， 可看到楹联左手赫然写着的售票处和那个坐在寺前收票的和尚 ， 一下子没了想法 。 向前走 ， 人多起来 ， 原来到了御码头 ， 所谓御码头 ， 不过是几块石阶铺向河道 ， 和寻常人家揽船洗衣的地方没什么区别 ， 可河里停泊的那条仿制官船却好不热闹 ， 船上已上满了人 ， 可还有人往上跳 。 本想在石碑前拍张照片 ， 可那遮蔽石碑的亭阁里也挤满了人 ， 好像在等待乾隆皇帝七下江南。 石碑正对的虹饮山房 ， 据说”温山风月之美 ， 池亭花木之盛 ， 远胜其他园林” ， 乾隆6次到此弃舟登岸 ， 有秀野园（圣旨珍藏馆 ， 藏有10位皇帝的20道圣旨）和小隐园（沈寿—刺绣皇后居所） ， 在秀野园 ， 匾小得不注意就过去了 ， 可上面竟是国民政府副 林森的题字 。
午饭就选在附近的沈记面馆 ， 要了一碗五香爆鱼面 ， 面端上来 ， 不过是一碗细细的挂面上放了一块油炸草鱼 ， 问 ， 这就是五香爆鱼吗？回答是 ， 再问 ， 知道了当地人把炸鱼说成爆鱼 ， 因此没了新鲜感 ， 没饥没饱地吃了 ， 好在一路上一吃了4块油炸臭豆腐 ， 一张据说出自御膳房的松子枣泥麻饼 。
木渎有历史2500年 ， 相传在春秋末年 ， 越王为取悦西施 ， 在灵岩山修建馆娃宫 ， 并增筑姑苏台 ， “三年取材 ， 五年乃成” 。 暂不论其他 ， 就说这源源木材之多 ， 竟是堵住了山下的河流港湾 ， 积木塞渎 ， 也不论其真实 ， 但由此可见 ， 在木渎 ， 除其年代久远 ， 这历史也是深远 。 固因其 ， 得一佳名——木渎！
如果说 ， 在乌镇西塘 ， 见过的都是桥 ， 都是烟雨 ， 都是墨镇 ， 但在木渎 ， 给其的印象 ， 则是园林 。 同为江南古镇 ， 同为烟雨江南 ， 依旧是古宅庭院深深 ， 小桥流水悠悠 ， 但其独特之处在于她是江南唯一一处的园林古镇 。 或许由于是地理位置的因素 ， 这古镇相传的故事颇为美哉 ， 离不开美人 ， 离不开西施 。 一处园林 ， 一处古镇 ， 一处传说 ， 木渎有太多令人探究的地方 ， 也有太多令人神往的地方 。
严家花园是台湾严家淦先生之古宅 ， 占地十六亩 。 光从面积着想 ， 这就是一个园林的统称 ， 而对其原貌 ， 不曾见也曾想 。 据说他的前身是乾隆年间苏州大名士沈德潜的寓所 。 道光八年 ， 园落在诗人钱端溪手中 ， 光绪二十八年 ， 又转落于木渎首富严国馨（严家淦之祖父） 。 其中几经转落 ， 无论是岁月沧桑 ， 物是人非 ， 还是人文底蕴 ， 墨雅研香 ， 都给这严家园林带来了一种浓厚的文化气息 。
论其历史 ， 似复杂而清晰 ， 若久远而彷如隔日 ， 全因为是身置园林 ， 而穿越园林 ， 忘其历史年代 ， 我就是古人 ， 园林的主人！自然这般说辞 ， 是来的狂妄 ， 但属苏州园林之“翘楚” ， 严家园林绝对是木渎的焦点所在 。
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