牟尼沟|郭进拴|草海的魅力( 三 )


当我们滑行到湖中间时 , 视野也变得特别的开阔、明亮 , 我想拿出手机 , 拍下那完全属于我的风景 。 四周是高高低低的小山 , 山是青的 , 中间树林茂密 , 也许这就是候鸟的安息之地 。 都说秋天的草海是最美的 , 在湖中你能看到水草在碧水中开放 , 一朵朵、一串串、一片片、黄花、红花、百花 , 就像入了仙境 。 湖中盛产鱼虾、水生物、各种水鸟等等 , 无奇不有 , 所以这里素有“鸟的王国”之称 , 草海里除了有很多鸟外 , 还有很多种水生植物 。 而众多的水生植物中 , 有37种是国家级高等水生植物 , 其中有一种名叫海菜花的 , 是国家二级保护植物 , 它一般生活在水质较好的水底 , 一旦移到被污染的水里或露出水面 , 便会死去 。 满江红正好与海菜花相反 , 它主要生长在被污染的水里 , 靠污染物给它提供生活所需 , 一旦移到水质较好的清水里 , 它便会自然死亡 。




草海的挺水植物一般喜欢生活在水质差的或被污染的水中 , 而沉水植物与之相反 , 所谓“萝卜白菜 , 各有所爱” , 生物界都有着各自的生存理由 , 适者生存、物竞天择 。
草海中正是长着这些各种各样的水草 , 才给鸟营造了这样一份较好的生活空间 , 同时也因为有这些种类繁多的鸟 , 才给草海的草以更好的生长理由 , 鸟与草和谐地生存着 , 相融着 。 草海中一簇簇突出水面的草叶间 , 各种鸟进进出出 , 飞来飞去 , 时而躲藏其间 , 时而一翅冲天 , 时而缓缓斜飞 , 时而静浮水面 , 正是有了这众多种类的鸟和草 , 草海才充满了灵动的生命活力 , 才有着无限的勃勃生机 。
中午我们应邀和苏涛老师他们一起回县城就餐 , 其实是我们很不客气 , 因为我们想要苏老师介绍彝族歌手余珊给我们认识 。 之前我们到草海之滨的拍摄现场时 , 彝族歌手余珊已经回住处了 , 所以我们当然是要穷追不舍咯 。 去他们的住处了 , 是苏涛送我们三个去的 , 途中苏涛告诉我们说第二天要去牛栏江拍 , 有时间的话叫我们一起去 , 他说那里的风景更让人着迷 。 哎 , 真羡慕死人!调个头说我更羡慕人家威宁县 , 这苏涛原来是我们赫章县民族宗教局借用的 , 现如今被人家威宁县的硬调去了!羡慕归羡慕 , 我们不至于无所事事的赶后跑呀 , 那可是人家的正儿八经的工作 , 而于我 , 只是爱好罢了!




还好 , 在就餐的地方苏涛老师把彝族歌手余珊介绍了给我们认识 , 噢哟 , 是一位真真正正的彝家美女哦!一双会说话的眼睛在白里透红的脸庞上忽闪忽闪的 , 鼻梁挺直哦 , 还有那棱角分明的嘴……呵呵 , 真的堪与凉山州的美女玛嘿阿依媲美呢!其实这余珊也是很不容易的 , 刚从外省参加完比赛就风尘仆仆地赶回自己的家乡 , 的确这《威宁人说威宁话 , 乌撒人诉乌撒情》是应该好好的演绎一番的了 , 而又所有的这些怎么能够离得开像苏涛、余珊、王郢仙等这样的民族文化人呢?饭吃完了 , 我们匆忙地与苏涛、余珊合了几张影 , 下午他们还要去卢宏山下的白草坪拍摄 , 而我们也要各自回去了 。 是啊 , 我魂牵梦萦的草海!春风来 , “山水山都如画 , 人鸟共争舟”;迎夏 , “朝阳山披锦 , 落霞水跃金”;秋至 , “六洞迷烟柳 , 阳关助管弦”;送冬 , “庭园闻犬吠 , 风雪客扣门” 。 此情此景的草海之滨 , 既有现代都市的车水马龙 , 又有世外桃源的农家风尚 , 真是美极!





站在草海水畔的农家客栈 , 于透亮的落地窗内 , 目睹着月光之下那一群群晚归的黑颈鹤 , 我不禁想起古人关于鹤的句子和故事 。 “鹤鸣于九皋 , 声闻于野;鹤鸣于九皋 , 声闻于天” 。 这是三四千年前祖先心中的鹤鸣声 , 录于《诗经》 。 翻阅《淮南子》 , 亦可读到“鸡知将旦 , 鹤知夜半”的句子 。 《禽经》里亦是可读到“子野鼓琴 , 玄鹤来舞”的句子 。 鹤痴白居易著有《鹤叹》诗 , 说:荒草院中池水畔 , 相思不去又经春;见群惊喜双迥顾 , 应为吟声似主人 。 我尤喜唐朝诗人刘禹锡的《秋词》 , 他说:自古逢秋悲寂寥 , 我言秋日胜春朝 。 晴空一鹤排云上 , 便引诗情到碧霄 。 鹤的大美气质 , 原是早已存在于古经和古诗人的记录和描述里了 。 甚至在《春秋左传正义》中 , 记载有卫懿公因爱鹤养鹤成癖 , 不理朝政国事 , 最终被翟所杀而亡国的忧凄史事 。 更有隐居西子湖畔种梅养鹤自娱自乐的宋代诗人林逋 , 人称“梅妻鹤子” 。 泱泱中华大地上 , 至今仍特别流行传统年画《松鹤延年图》和《鹤寿图》 , 购了来 , 常贴置于门庭显眼处 , 以昭安乐与吉祥 。

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