丧偶儿媳暴打公公，巴掌棍棒齐上阵下手挺狠，儿媳：他为老不尊

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名词解释1.寡居
“寡居”一词出自《史记·外戚世家》一文中，在该篇文章中有这么一句话：“平阳公主寡居，当用列侯尚主，主与左右议，长安中列侯可为夫者。 ”自此以后，便有了寡居一词。
《词语新解》中称， “寡居”是指女子丧偶后独居的一种状态。
【丧偶儿媳暴打公公，巴掌棍棒齐上阵下手挺狠，儿媳：他为老不尊】2.暗示
“暗示”一词出自清代人所著的《虫鸣漫录》卷二中，在该卷文章中有这么一句话：“天主教，有教主，时来时去，来时於街巷遍贴劝善文，即属暗示。 ”
心理学家指出， “暗示”是一个心理学概念，一般是指采用间接的方法诱使一个人或者一群人按照一定的方式行动或者接受某种信念与意见的整个过程。
说得通俗一点， “暗示”=“观念移植” ，也就是指某个人将自己的观念试图移植到别人的观念当中。
心理学家接着指出，暗示是指在无对抗条件下，一个人采用含蓄、间接的方法对另一个人或者另一群人的心理和行为产生影响，从而使另一个人或者另一群人无意识地接受自己的信念或者意见。

翁媳关系翁媳之间的关系是一种比较特殊的关系。他们之间既没有婚姻关系，也没有血缘关系，他们之间的关系是因为公公有一个儿子而形成的一种微妙关系。如果翁媳双方都能够互谅互让，他们之间的关系就会融洽，反之，如果翁媳双方不能够互谅互让，那么，他们之间的关系就很难融洽。
古人称，公公与媳妇一定要有距离感，因为男女有别，公公不能够像婆婆那样与媳妇相处，否则，就容易被人诟病，所以公公与媳妇是不能够过于亲近的。
在古代，有“翁媳不同坐”和“翁媳不交言”的说法，其意思是说：公公与媳妇是不能够坐在一起的，当然也不能够闲谈。否则，就会有悖纲常伦理，是令人无法容忍的。
古代曾经流传过这么一个故事，山西某地有一户人家，在儿媳妇坐月子期间，儿子抱病身亡了。由于这户人家没有婆婆，因此，公公只好承担起了照顾儿媳妇的责任。按照道理来说，在家里仅剩下公公和儿媳妇两个人的时候，公公照顾儿媳妇也实属应当，但是，乡亲们却不这么认为，许多乡亲谴责他们称，不知羞耻。在乡亲们的谴责声中，公公与儿媳妇只好双双跳河而亡，儿媳妇的儿子也因为失去了母亲的照料而饿死了。从此以后，这户人家彻底绝户了。
当然，这是一起封建思想所造成的悲剧，应该属于一种极端现象。不过，在抛开极端现象的情况下，公公与儿媳妇需要拉开一定距离的说法似乎也有道理，否则，就会显得有些“出格”了。
然而，在现实社会中， “出格”的现象也是真实存在的。

事件昨天晚上，有网友在网络上上传了这么一段视频，视频显示，在一处居民楼的楼梯上，一位年纪约有50岁的妇女揪住一位年纪约有70多岁的老汉就打，妇女不但动用了巴掌，而且，还动用了棍棒，一直打得老汉哭爹喊娘才停手。这段视频给网友的感觉是：这位妇女下手真狠。
那么，这位暴打老汉的妇女是谁？她与老汉是什么关系呢？
知情人称，这位妇女姓秦，她与老汉的儿媳妇与公公的关系。
那么，秦某为何要暴打自己的公公呢？
秦某称，一个月前，自己的丈夫因病死亡了，而自己的儿子也在外地工作，由于婆婆很久之前就过世了，因此，家里仅仅剩下了自己和自己76岁的公公在家。按照道理来说，自己的公公已经是70多岁的人了，应该知道什么是廉耻了，可谁知，自从自己的丈夫死亡之后，公公每天都会给她说一些暗示的话，从而导致她非常愤怒。也正是基于此，她才对公公动了手，以便让他长一长记性。
当网友得知秦某暴打公公的原因后，网友们便纷纷展开了热烈的讨论。

网友声音许多网友认为：原本觉得老汉值得同情，由此看来，老汉是为老不尊啊！我们就无法再同情他了。

老胡观点第一，秦某暴打公公的行为也是不对的

丧偶儿媳暴打公公，巴掌棍棒齐上阵下手挺狠，儿媳：他为老不尊

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