昨天看过一篇很好的文章 ， 心中颇有感触 ， 就想写下来 ， 文章是这样说的 ， 有一个人去道观寻访高人 ， 没找到 ， 在山上的时候遇到危险 ， 遇到高人 ， 救了他 ， 把他带到了高人的住处处理伤口 ， 高人自己一个人住在山中 ， 只有两只猴子陪着他 ， 猴子也可以给他烧水 ， 倒茶 ， 招待客人 。 处理好伤口 ， 他们就开始慢慢聊天了 。
那个人问 ， 居住在深山之中 ， 如何见得外面的世界呢？高人却说 ， 与三山五岳同在 ， 和日月星辰比肩 ， 这种世面如何？
那个人问 ， 果真还有这样的世面？
高人又说 ， 如何没有？当然有啊 ， 修道之人 ， 若心能藏太虚 ， 无量天尊 ， 三清四御皆在一心之中 ， 三山五岳日月星辰自然不出其外 。
宰相肚子里也只能是撑船 ， 大成之人一心便有万物 ， 世面之大 ， 扶摇不可及也 。
庄子说 ， 有一个鱼 ， 叫做鲲 ， 这个鱼 ， 大到很离谱 ， 不知其几千里也 ， 一摆尾巴太平洋就要海啸 。 这鱼还要化为鹏 ， 扶摇直上九万里 ， 怒而飞 ， 其翼若垂天之云 。
你要是把你的鲲的圣胎养好了 ， 外面的世界再怎么大 ， 也大不过你心里面的世面 。 再来个化为鹏 ， 那更加不得了了 ， 芸芸众生无不在其双翼之内 ， 你看这个世面如何？
那人说 ， 大 ， 大得很 。
高人又说 ， 人的大世面 ， 就在自心之内 ， 宇宙星河 ， 虽然璀璨 ， 但都可纳入心中 ， 这个世面 ， 乃是最大 ， 没有比这个大的了 。
一个人如热衷于追逐外在的世面 ， 向往怎么吃得更加豪奢独特 ， 住的更加富丽堂皇 ， 用的更加奇巧神异 ， 交往更加地位高 ， 那这个世面是极其有限的 。
这种世面无究无尽拉你入深渊 ， 福报足尚可 ， 福报不足 ， 果报立即就到 。
故我们道家之人 ， 都自称为贫道 ， 赤贫方可修道 。 这个赤贫 ， 不是非要很穷 ， 而是基本即可 ， 基本需求满足即可 ， 这就是最大的世面 ， 最大的世面就是原点 ， 原点就有无究的可能 。
蓄最大的力量的水 ， 条件成熟 ， 它能掀起滔天巨浪 。
道士又说 ， 真正的世面 ， 是你解决了多大的问题 ， 你利益了多少人 ， 你创造了多少价值 ， 这才是世面 。
这就是古人对世面的态度 ， 不在于总是要见大世面 ， 而是把自己修到有力量 ， 能带给人带给天下人更大的价值 ， 自己去创造大世面 。 往往那些创造那些大世面的人 ， 如果还能有智慧 ， 都深藏功与名 ， 事了拂衣去 。
看到这个高人说的这一番话 ， 我觉得 ， 这个道士真的是个高人啊 。
一个人的追求 ， 如果只追求这些吃喝玩乐的互相攀比的这些东西 ， 是永远没有止境的 ， 也没有任何意义 ， 而真正最大的世面 ， 是一个人心里的世界 ， 日月星辰 ， 山河五岳 ， 宇宙星河 ， 都可纳入心中 。
人固有一死 ， 外在的追求 ， 物质的满足都是有限的 ， 只会让人心里越来越空虚 。 在平常的生活中 ， 只需满足基本需求即可 ， 追求内心的充实 ， 内心的广阔才会使生活变得更加有意义 。
而那些有能力的人 ， 就会把自己的追求 ， 放在自己能给别人解决了多大的问题 ， 给更多的人创造了多少价值上面 。 就像有些人 ， 一旦国家有需要 ， 社会遇到困难 ， 都能挺身而出 ， 事后 ， 却能事了拂衣去 ， 深藏功与名 ， 这样的人 ， 才是把自己修到有力量 ， 能带给天下人更大的价值的人 。
【海岛|人的世面，就在自心之内】我们普通人都未必能做到这一点 ， 但是 ， 做一个心中有日月山河 ， 宇宙星河的人 ， 内心广阔的人 ， 修好自己的内心 ， 还是可以的 。
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