甲骨文的由来简介甲骨文的来历

甲骨文的“气”是殷墟铭文中出现频率最高的字之一。发音来源于藏语单词“狗”叫“气”()，但象形图是狗的舌头。
此时的“它”绝不是虚词，而是实指，指的是“天祖”的意志:

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【甲骨文的由来简介甲骨文的来历】
甲骨文的“气”中，有一个10个字的生死捕捉符号，但画的是斜叉，前10个字是这样的。比如河南临汝岩村出土了著名的仰韶文化彩陶缸，上面画着鸟、鱼、斧钹，斧钹的柄上画着这样一个“×”形的十个大字。
一些甲骨文的“气”也画了两个代表手的鸟爪符号，后来演变成两点:

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“气”在殷墟甲骨文中频繁出现。笔者推测是因为殷人用狗来占卜。“气”下面记载的是占卜的结果，也就是占卜的标志。
用狗占卜的情况在青藏高原一直存在。例如，人们认为狗可以看到鬼神，所以它们可以用狗吃什么或不吃什么来预测未来。
还有一首关于狗的行为的歌谣，叫《石狗香》(《诗》)，七言绝句，四句话。文章中说，如果你在路上遇到一只狗，狗张着嘴打哈欠，这表明一切都会顺利进行。如果你遇到一只嘴里有肉或有食物的狗，这是你会得到宝藏的标志。看到四只狗在一起，狗和牲畜在玩耍，这表明当地和平，没有痛苦，收成很好。路上看到狗骨头或棍子，说明会有生死之痛。屋内一只狗跳到高处撒尿，说明这位主妇在搞私通。当你离开时，如果一只狗在你面前撒尿，这表明你会得到食物并做得很好。如果一只狗坐在前面抓挠，说明它会遇到小偷，它会担心他的生命。如果一只狗从右向左跑，这表明它不会成功。如果看到狗用爪子抓地，说明道路不通，会发生可怕的事情。
只因为狗的嘴、舌头和狗的行为有标志功能，西藏就有这样一个禁忌:不要踩到狗碗，更不要踩在上面，否则会遭遇厄运甚至大祸临头。现在流行的说法是“据说狗得了佛舌” 。
在西藏，有一个专门用来驱赶狗的名字:“索！索！”唤狗也有一个特别的名字:“周！周！”这些发音在藏语中有特殊的含义。
羌族有“吊狗”的习俗来拜年。在仪式中，使用白色的狗。首先，部落首领喂养脂肪。当时，巫师们在白石台前烧柏树树枝，然后把狗装进一个大后兜里。羌人依次给狗喂食，然后把口袋扎起来，用绳子把口袋挂在树上。七天后，他们上山去看狗。如果白狗安然无恙，这表明下一年将是吉祥平安的。
铭文“商”“周”下部有一个“口” 。显然不是指人的嘴，而是天祖诸神的嘴，也就是狗的嘴和舌头，因为当时的皇帝都是以“天祖旨意”的名义发号施令，天祖就是“气”，这就是甲骨文“气”的由来和含义。