|江边，那座坟茔……
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江边 ， 那座坟茔……
国庆长假第二天 ， 驱车百公里来到泸溪和吉首交界的小镇——河溪 。 这是我一个月内第二次来 。
小镇虽属吉首 ， 往东一步就进到泸溪境内 。 武水河绕着小镇静静流淌 ， 往上称峒河或沱江 ， 连着乾城、凤凰、花垣；往下在泸溪老县城汇入沅江 。
小镇下游五里 ， 有个小村叫麻扎鱼梁 ， 是个渡口 。 抗战时期重修的川湘公路沿河而行 。
1950年1月末 ， 距春节还有半个月 。 连年战乱民不聊生 ， 早没了往年的烟火气 。 共和国刚刚成立 ， 人们企盼着过一个安稳祥合春节 。 各商会组织了一批年货 ， 盐巴、布匹装了满满30船 ， 从常德起运 ， 沿沅江运抵泸溪 。 泸溪到乾城走武水是逆流而上 ， 滩多水急 ， 只能换装小船 。
泸溪老城东门外码头 ， 人头攒动 ， 熙熙攘攘 。 换装后的38艘小木船一字排在江边 ， 停留已有三天 ， 迟迟不见开船的吆喝 ， 船工们三三两两低声议论 ， 焦虑地等待 。
不是不走 ， 是不敢走 。 大土匪杨云飞早早放出话：想从武水走货 ， 就要留下“跑水”钱 。 少则三、五成 ， 多则人财两空 。 和明抢有啥区别 。
商户无奈 ， 只好请驻军帮忙 。
47军139师416团刚从重庆回防泸溪 ， 就接到与415团配合围歼徐汉章部任务 ， 团主力已向兴隆场转移 。
接到群众请求 ， 团长吕世英、政委李光旭非常重视 ， 经请示师首长 ， 决定从留守分队、军直山炮营中抽调33名指战员 ， 临时组成武装押运排 ， 由三连副连长王贵学指挥 ， 护送船队到所里 。
船队终于出发 ， 拉纤的、撑船的好不热闹 ， 哩哩啦啦足足排了几里 。 当晚来到麻扎鱼梁渡口 ， 稍事歇息准备第二天继续赶路 。
天刚放亮 ， 传来一阵急促枪声 ， 早已埋伏于河谷两旁的土匪 ， 裹挟不明真相的群众 ， 加在一起有近千人 ， 吹着牛角号 ， 敲响铜锣 ， 呜呜呀呀嚎叫着从两侧山上赶下来 。
王副连长仔细观察了情况 ， 判断这是遭遇到大股土匪袭击 ， 仅靠现有兵力难以阻挡 。 他果断命令全排以班、组为单位 ， 就近占领有利地形 ， 火力掩护船工向安全地带撤离 。 同时 ， 派出三人冲出包围 ， 火速赶往泸溪、乾城报告情况 ， 请求增援 。
小分队顽强坚持战斗 ， 尽可能迟滞土匪靠近货船 。 终因寡不敌众 ， 保护船队的24名指战员全部壮烈牺牲 。 增援部队来晚一步 ， 疯狂的匪徒将货物洗劫一空 ， 部分货船被毁 。
发生在剿匪作战初期的这场战斗 ， 打的很是惨烈 。 武装小分队完全有条件安全撤离 ， 为了掩护船工 ， 为了保护群众财产 ， 英勇献出了生命 。
解放军为救货船英勇牺牲的事迹很多资料和文艺作品都有记载 ， 而两代守墓人的真实事例我头一次听说 ， 更令人感动 。
副连长王贵学等24名烈士牺牲后 ， 当地群众自发地把遗体收敛起来 ， 安葬在武水河畔 。 向明德成了第一代守墓人 。
向明德 ， 河溪村一个穷苦人 ， 被裹挟当过“土匪” ， 也亲眼见到共产党、解放军为湘西老百姓献上自己的命 。 这对他的心灵产生了巨大震动 ， 1951年初毅然报名参加志愿军 ， 随47军来到朝鲜战场 。 老向作战勇敢又能吃苦 ， 立过两次战功 ， 光荣地加入了中国共产党 。
1954年复员回到家乡 ， 自愿当起义务守墓人 ， 默默无闻地陪伴着同他一个部队的24位牺牲的战友 ， 一陪就是三十八年 。
向老伯无儿无女 ， 多年靠外侄张仁旺照料 。 老人临终前 ， 拉着张仁旺的手说 ， 最放心不下的还是烈士墓 。 张仁旺懂得老伯的心 ， 请他放心“走” ， 会替他守护下去 。
两代守墓人既没有郑重交接仪式 ， 也没有通知乡里乡邻 ， 有的只是一个庄重承诺 。 一个承诺 ， 又是三十多年的坚守 ， 如今仍在继续 。 张仁旺也老了 ， 家境并不富裕 。 他有手艺 ， 完全可以出去打工挣更多的钱 ， 过更好的生活 。 可是他没有 ， 我问为什么？他很平淡地说了一句：“我是党员 ， 我向伯也是 。 我们都走了墓谁来管” 。
听到这句话 ， 我的心猛地一阵震颤 。
人无德不立 ， 业无德不旺 ， 国无德不威 。 在这大山深处 ， 面对一个普普通通的土家汉子 ， 我看到了一个大写的“德” 。
天色不早 ， 匆匆告别 ， 沿319国道返回辰溪 。 一路上我在想 ， 我在辰溪做义工 ， 帮他们整理剿匪资料 。 究竟怎样定义“湘西土匪” ， 一道难解的迷 ， 久久萦绕心头 。
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