如何评价《荡寇志》里宋江的所作所为？ _宋江

我相信一千个读者的眼里有着一千个不同印象的宋公明，人们总说《水浒传》的后半段让人读不下去，宋江不该接受招安不然兄弟们不会战死在他乡。另一方面，我们也会在想，如果梁山不接受招安而是反攻朝廷会怎样？如果梁山众人一直选择在八百水泊偏安一隅怎样？如果宋江和方腊联手会怎样？当然这一切的疑问，已经有不少小说家用他们的笔给出了答案。施公的思想很直接，梁山无论接不接受招安他们的结局都是灭亡，但在俞万春眼中，显然需要更多的手笔来将梁山贼寇丑化。

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《水浒传》从第七十一回开始，宋江就算是正式着手为招安做准备了，俞万春也从梁山大排位之后开始写起，他先copy了一段金圣叹为卢俊义安排的噩梦，然后卢俊义梦醒闻得忠义堂起火了，替天行道的大旗也被烧毁，更诡异的是这火是扑不灭的直到把忠义堂烧成废墟。宋江大怒，让裴宣审问在忠义堂值夜班的三十二人，这些人说看见了一个拿弓的人向门前走来，众人欲上前询问他却不见了，然后就起火了。卢俊义一听和自己的梦甚是相似，便与宋江分享，但宋江觉得这些人在胡说八道，并且不听卢俊义和裴宣的劝解下令将这些人通通斩首，之后就是三十二颗血淋淋的人头了。如果这场火灾发生在《水浒传》中，我想里面的宋江定不会做如此屠戮之事，所以俞万春在小说的开头就把宋江的人设做了很大的更改，你可以说《水浒传》中的宋江很虚伪，但《荡寇志》中的宋江不仅残忍而且滑稽。

之后本来应该进入招安的剧情了，俞万春脑洞大开把主人公变成了陈希真父女，两人伤了高衙内后逃亡，最终去猿臂寨落草。而梁山也开始“不安分” ，一些攻城拔寨、烧村屠城之事是经常做，完全没有劫富济贫之意，在小说开头，宋江亲率大军过了一把当土匪的瘾：

宋江自引兵破了东阿县张秋镇、阳谷县。各处仓库钱粮，都打劫一空，抢掳子女头口不计其数，都搬回梁山泊。

所以俞万春是完全把梁山众人改变了属性，称其为恶贼实不为过（虽然《水浒传》中的一些头领也很坏）。在梁山扩张地盘的过程中，自然有官军和义军出面抵抗，更扯的是陈希真逃亡的路线恰恰是宋江刚扫荡完的安乐村，宋江指挥的几场战役简直是在侮辱读者的智商，且不说宋江自带逢战必备的属性，关键他在书中变成了一个脾气暴躁、经常丧失理智、吓破肝胆、有难就抛弃兄弟自己逃跑，并且能被危机吓尿裤子的小丑（我记得被吓尿了三次）。

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在面对招安这件大事上，《荡寇志》中的宋江也与《水浒传》中的他截然不同，如果说《水浒传》中的宋江之所以要接受招安是为了给兄弟们谋出路的话，那么《荡寇志》中的他更多的只是用自己的小心眼去栽赃陷害他人以巩固自己强盗头领的位置。比如朝廷派天使前来招降，宋江问讯感激涕零，觉得兄弟们出头的日子到了，但话锋一转，他又很不可思议的让郭盛假扮成陈丽卿去刺杀天使，后事情败露也算彻底断了招安之路。所以，《荡寇志》中的宋江如果没被剿灭说不准真的会打着收拾“奸臣”陈希真的旗号攻上朝廷。

俞万春说宋江是不忠不义之辈，当然在“孝”的方面也得把他黑一番。在梁山覆灭前，宋江就已经率先一人逃走，抛弃宋太公和宋清，想跑到盐山东山再起。父子俩知道末日来了，于是双双投井自尽，讽刺的是，宋太公死前还为独眼龙宋江祈祷，而孝义黑三郎的举动却是丢尽了宋家的脸。最终宋江被渔人兄弟贾忠、贾义发现，宋江本想抵赖无奈他这独眼宋小宝的形象实在是过于醒目，被识破后还很搞笑的让哥俩饶他一命，这哥俩怎愿意放弃这价值三万贯的人头，将其捆绑等候官军到来，至此梁山贼寇全部被杀或被擒。

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【如何评价《荡寇志》里宋江的所作所为？】所以俞万春可以说完全把宋江当成了另外一个人来创作，这山东及时雨再也不是那个仗义疏财、礼贤下士、求才若渴的大哥了，而是一个烧杀抢掠的土匪、外伪内狡的强盗、阳奉阴违的恶贼、天怒人怨的灾星。而在天使被杀后徐槐上山训斥卢俊义的话，也是很直接的把宋江在书中的真面目说了出来，导致卢老二犹豫不决差点都要反戈了：

天子圣明，官员治事。如尔等奉公守法，岂有不罪而诛？就使偶有微冤，希图逃避，也不过深山穷谷，敛迹埋名，何敢啸聚匪徒，大张旗鼓，悖伦道理，何说之辞！大名之百姓何享？东昌之官员何咎？因一身之小端不白，致数百万生灵之无罪遭殃，良心苟未丧尽，亦当寝寐难安。即如你卢俊义，系出良家，不图上进，愿与吏胥妖贼同处下流。我且问你：万里而遥，千载而下，卢俊义三字能脱离强盗二字之名乎？玷辱祖宗，贻羞孙子，只就你一人而论，清夜自思，恐已羞惭无地矣。尚敢饰词狡辩，殊属厚颜。