历史上真的有济公这个人吗？ _济公

“鞋儿破，帽儿破。身上的袈裟破。你笑我，他笑我。一把扇儿破”相信这首歌很多人的耳熟能详。很多人第一次接触到济公都是通过游本昌老师主演的电视剧《济公》而认识到这个疯疯癫癫又不失智慧与善良的老和尚。济公身上的那种洒脱是多少人可望而不可求的，那么历史上济公是否存在，他又是一个怎样的人。

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狂放不羁的“凡僧”道济

事实上济公在历史上是真真实实存在的，但是他并没有像电视剧里面那样神通广大，而是一个有点疯癫的“凡僧” 。济公的原名叫做李修缘，是南宋时期的得道高僧。他是今天浙江台州人，出生于南宋绍兴十八年（公元1148年），圆寂于嘉定二年（公元1209年）。

据南宋释居简的《湖隐方圆叟舍利铭》记载: “叟天台临海李都尉文和远孙，受辞（一作“度”）于灵隐佛海禅师。狂而疏、介而洁，着语不刊削，要未尽合准绳，往往超诣，有晋宋名缁逸韵。信脚半天下，落魄四十年，天台雁宕，康庐潜皖，题墨尤隽永。寒暑无完衣，予之寻付酒家保。寝食无定，勇为老病僧办药石。游族姓家，无故强之不往，与蜀僧祖觉大略相类。觉尤诙谐……，叟名道济，曰湖隐，曰方圆叟，皆时人称之。嘉定二年五月十四死于净慈。”

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通过这段记载可以得知，济公是个官宦家庭的子嗣，他是当时天台临海都尉李文和的远房孙。后来拜灵隐寺的慧远禅师为师，成为了一名和尚。成为和尚之后的济公不甘受佛门清规纪律管教，学起了魏晋南朝宋时期那些名士狂放不羁的作风，衣冠不整、酒肉皆食。但是疯疯癫癫的道济却又乐于助人、救死扶伤，为百姓所敬，可谓是佛门一道别致的风景。

《湖隐方圆叟舍利铭》作为叙述道济真实事迹的铭文，不仅把一个狂放不羁，嗜酒犯戒，却多才多艺，善良慈悲，有着一分真性情的济公展现在我们面前，也表明了这一时期内，济公还只是一个“凡僧”，没有我们所熟知的高超法力。

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神通广大的“神僧”济癫

“凡僧”变“神僧”的第一步便是给予济公神仙的身份。《如净和尚语录》卷下之赞佛祖部分有赞“济颠”诗一首：“天台山里五百牛，跳出颠狂者一头，赛尽烟花瞒尽眼，尾巴狼藉转风流。”这里面的“天台山里五百牛”即有喻五百罗汉的意思，暗示着济公是罗汉转世。

有了罗汉转世的身份之后，济公便顺理成章的拥有了法力。在最初的传说当中，济公拥有着下火和咒语的能力。在田汝成《西湖游览志余》卷十四“方外玄踪”当中记载着：“（济颠）为人诵经下火，累有果证。”《济颠语录》也有过济公6 次为死者下火，使亡灵得到超度并转世投胎的记录。

到了明清时期，济公不仅拥有下火跟咒语的能力。在《醉菩提》中，济公又多了挪移术、起死回生术等神通。关于挪移术最出名的故事当属“运木古井”，相传济公为了筹备重建寺院所需的木材，将四川的木材通过海上运到大殿前与海相通的“醒心井” 。回生术最出名的故事则是“死鸽复生”，济公令已被吃掉的鸽子复活。

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其他网友观点1986年版的电视剧《济公》应该是很多80后的美好记忆，游本昌老师把济公演活了，他的济公角色至今无人能超越被奉为经典。那么历史上真的有济公这个人吗？答案是有的。

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本人去年曾有幸受朋友之邀前往浙江省台州市天台县。天台真是个好地方，这里是佛教重要流派天台宗的祖庭，浙江四大名山之一的天台山是国家5A级景区。而更大的收获是，天台县居然还是济公故里，这里是济公原型李修缘的老家，临走前，我参观了天台县城的李修缘故居。

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济公的原型李修缘，是一个出身不凡的世家公子。他出生在官宦世家，七世祖李崇炬历任枢密使等职;六世祖李遵勖系宋太宗驸马,任左龙武将军、镇国军节度使;五世祖等上代人物都位高权重,地位显赫。靖康之变，北宋灭亡，康王赵构建炎南渡，李家也随着这一波南迁大潮迁居浙东天台县。李修缘的父亲李茂春，平素乐善好施，是十里八乡出了名的大善人，但他一直到年近四十才生下李修缘这个宝贝儿子。

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李家世代信佛，李修缘后来出家也是深受家庭的影响，从他的名字“李修缘”就可以看出，家人确实是因为信佛，因为带着美好的期望而给他起了一个这么对应的名字，缘，真的是要修来的。天资聪颖的李修缘，从小就受到了良好的教育，中年得子的李茂春更是给予了他这个宝贝儿子最好的教育条件，他请了最好的教师教育儿子，而小小年纪的李修缘在老师的殷切教导之下学业大有长进,出口成章,引得众人赞许。以后,李修缘又到风景秀丽的赤城山读起佛经,知识面大大开拓,求知欲望更加强烈。

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关于后来李修缘为何要看破红尘执意出家也是众说纷纭。比较普遍的说法是，李修缘的性格和不幸的婚姻让他无法安坐，决定以更坚定的方式实现自己的大同之路。李修缘长相英俊，身材挺拔，学识非凡，是一个难寻的大才子。他的舅舅王世安非常喜欢李修缘这个外甥，决定把自己的独生女儿王秀莲许配给他，这两人从小一起玩到大，加上舅甥之亲，亲上加亲岂不好事。对这一桩婚事，李修缘的父母也是乐见其成，但岂不料李修缘的双亲先后辞世。李修缘守孝三年期满，舅舅亲自为他操办婚事，哪知成婚之日,修缘跑到国清寺,跪在方丈法空师父面前,说表兄妹婚配不利下代,拒婚不成,恳求出家,请他收留为徒。法空见其志坚心切,也就答应下来。新郎突然变成和尚,让王家上下大吃一惊。从此,修缘以“道济”的法号在国清寺中修行。他舅舅王世安常来寺中恳求“道济”还俗,搞得方丈法空和道济十分不安。师徒经过商量,就把道济送到杭州灵隐寺。

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济公出家于天台县国清寺，作为禅宗名寺，本人到天台县的第二天就慕名而来拜访之，古香古色，特别是寺外的一座隋塔，足以证明了国清寺的历史之悠久。李修缘在这里出家，并取法号“道济”，但真正让他家喻户晓的却是在200多公里外的杭州灵隐寺。在灵隐寺，李修缘师从名僧惠远法师受俱足戒，出家后的道济，性情大变，叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事；状类疯狂，人们称他为“济颠僧” 。他有一段名言至今为当世所津津乐道:酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。济公的人格魅力，在于他不遵循常规，在他成为禅宗一代高僧之后，依然我行我素，追求人之本真，是一个内外兼修的得道高僧，被列为禅宗第五十祖。

在中国民间，济公和唐代高僧唐僧(玄奘)被并列为是两大最接地气的高僧。但济公相比于唐僧，则更多了几分放浪不羁与特立独行。济公是历史上真实存在的人物，他的原名就叫李修缘，法名道济。因平生才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴尊为济公。

其他网友观点

鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，哪里不平哪有我，这句歌词想必大家都很熟悉，当然现在的年轻人肯定是对这个没有印象，游本昌演的济公可谓是深入人心，记得小时候最喜欢的事情就是坐在电视机前等着看活佛济公。