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|量产古镇，我真看腻了( 二 )


早在1998年 ， 苏州市就想开辟一条旅游公路 ， 把周庄、同里、甪直三个古镇连在一起 ， 带动周边经济发展 ， 但这一方案会破坏古镇景观 。 为此 ， 阮仪三几次致信相关领导 ， 要求终止方案 ， 甚至放狠话：“你开路的话 ， 我躺到马路上去 ， 让汽车把我轧死算数 。 ”
这条公路最终没有修建 ， 但经济效益依然是多年以来开发者们最重视的部分 。 大多数古镇在过去没有支柱性的产业 ， 旅游是它们如今能抓住的救命稻草 。 古镇的居民们都知道 ， 那些街道里的商铺 ， 几乎都是面向游客的 ， 只有很少一部分会有本地居民光顾 。
△商业化是古镇开发面临的最大问题 。 /图虫
结局就是 ， 几十年过去 ， 古镇逐渐变得越来越“不纯”了 ， 它们大多只充满诸如石板路、古建筑、小桥、流水的“古代元素” 。 原本承载着一种美好生活向往的古镇 ， 好像慢慢地丧失了曾经最天然的生活氛围 。
刘沐灵是云南大理古城的一位民宿老板 。 2013年 ， 大三的暑假 ， 他第一次到大理义工旅行 ， 从此爱上了古城慢节奏的生活气息 ， 因为在青旅认识了一帮玩得来的朋友 ， 他索性在毕业后和女友一起来到大理生活 。 当时刘沐灵开始在一家民宿做合伙人 ， 而女友帮人打理一间咖啡店 。 到2016年 ， 他们已经在古城旁开了一间自己的民宿 。
最初就是因为大理相对远离喧嚣的氛围而来此定居 ， 在过去的近10年间 ， 刘沐灵对于古城的变化有着自己切身的体会 。 他觉得 ， 近几年 ， 大理的商业化速度是惊人的：“正常来说30—40年的一个周期 ， 在这个地方被硬生生压缩到了不到10年 。
△大理古城的商业化程度越来越高了 。 /pixabay
一个流量比较低的旅游地 ， 突然一下变成一个网红景点、一个流量极大的地方 。 2016年最疯狂的时候 ， 一个海景房不提前一两个月根本就订不到 ， 而且房价就是完全虚高的状态 。 ”
随之而来的 ， 是曾经风貌各异的民宿、商户都被改造成了统一招牌 ， 古城原本的土青砖被刷成了新的白墙 。 而当游客的数量增多 ， 本地居民的生活成本也随之上涨 。
游客们身份的变化是刘沐灵感受最深的 ， 在2013—2015年期间 ， 他所接触的客人有的是过来徒步的 ， 有的是来攀岩的 ， 有的是来探寻少数民族文化的 ， 甚至有人是专程过来观鸟的——因为大理有很多鸟类保育区 。
很多人会花一两个星期时间过来 ， 什么都不做 ， 专门观察鸟类 。 “但最近几年 ， 大部分游客都是过来匆匆打卡的 。 ”他说 。
△现在的游客来大理是匆匆打卡的 。
在刘沐灵最初的期待里 ， 在古城开民宿 ， 是希望能接触到不同的、有趣的人 ， 而这种期待显然随着古城本身的变化而逐渐落空 。 但站在投资者和经营者的角度 ， 如今的古城的确让他们获利更多了 。
真正的古镇文化在哪？
但刘沐灵也觉得 ， 即便是逐渐商业化的古城 ， 依然有很多有特色的东西没有被大家看见 ， 大理周边的一些古镇依然保留了一些本地文化 。
“因为你不能用一条游客最集中的商业街来代替古城 。 如果这么理解的话 ， 店面装修、卖的东西确实都千篇一律 。 但实际上 ， 如果你多去一些当地的菜市场 ， 或者跟当地的大爷大妈们聊会儿天的话 ， 还是会发现每个地方比较有意思、比较不一样的地方 。 ”刘沐灵说 ， “如果你来大理 ， 只逛人民路 ， 那两天以后 ， 你肯定觉得它和丽江没什么区别 。 ”
而据他所说 ， 随着大理的商业化气息越来越浓 ， 在本地圈子里 ， 大家似乎形成了一种小小的默契 ， 不太会给游客们主动推荐那些他们真正喜欢的小众景点 ， “因为如果去的人太多了 ， 那个地方就不行了” 。
△有人会隐藏一些宝藏小众地 ， 害怕他们变得不“纯粹” 。 /图虫
这种情况在过去的几年间常常发生 。 比如大理的寂照庵 ， 原本是苍山山腰一个很小的尼姑庵 ， 也是本地人空闲时去喝茶的一个地方 。 后来 ， 两个尼姑特别喜欢养多肉植物 ， 有人拍下大片多肉植物的照片发到社交平台 ， 寂照庵也随之被“炒”成了一个新的网红打卡点 ， 成为了所谓的“最美尼姑庵” 。
一部分人会对古镇的千篇一律感到厌倦 ， 在很多社交媒体上 ， “尚未商业化的古镇”成为了新的吸引点 ， 文艺青年拒绝去人山人海的网红古镇 ， 而更愿意前往尚未红遍全国的小众古镇 ， 像安徽的木梨硔、浙江的杨家堂村、广西的黄姚古镇……

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