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不管我们承认还是不承认 ， 我们都要明白 ， 任何人际关系 ， 如果想要长久维系下去 ， 都要讲究一个“共赢” 。 简单来说 ， 人都是利己的 ， 我们不会去做一件没有任何收获的事情 。 也就是说 ， 在一段关系中 ， 我们有所付出 ， 自然是希望有所得到 ， 不管是情感还是物质 ， 如果没有得到 ， 付出也不会长久 。
有人说 ， 这种可能性 ， 只存在于没有血缘关系的人际关系中 ， 亲人之间不存在付出就想要回报的说法 。 事实上 ， 即使血脉相连 ， 亲情之间也是不例外的 。 “你养我小 ， 我养你老” ， 本质上也是付出和回报的一种良性循环 ， 所谓父慈子孝 ， 如果没有父母的以身作则 ， 用良好的家风去养育子女 ， 又如何能得到真心的反哺 。
正如社会学家霍曼斯在他的「社会交换理论」中所说：“任何人际关系 ， 其本质上就是交换关系 。 只有这种人与人之间精神和物质的交换过程 ， 达到互惠平衡时 ， 人际关系才能和谐 。 ”这里面的人际关系 ， 就包含了亲人之间 。 那如果说亲人之间 ， 本质上也是一种相互的关系 。 那么没有血缘关系的婆婆和儿媳妇之间 ， 没有血脉亲情 ， 就更要讲究一种情感上的相互 。
“头十年看婆婆 ， 后十年看媳妇” ， 在一定程度上就说明婆媳之间的相处基础 。 “你敬我一尺 ， 我敬你一丈” ， 你有付出 ， 才有可能换来回报 ， 你若不想付出 ， 或者只想付出一点 ， 就换来较大的回报 ， 那很大可能会收获失望 。 因果循环 ， 你在失望的时候 ， 也没有资格指责对方不好 ， 毕竟是你先不付出的 。
王冉当初要和赵岩结婚的时候 ， 娘家父母不同意 ， 理由是赵岩还有一个哥哥 ， 母亲不愿意自己当年受过的委屈 ， 女儿再重新走一遭 。 但沉浸在感情中的女人 ， 总是感性超过理性的 ， 王冉又如何能听得进去父母的苦口婆心 。 她对父母的劝阻 ， 想法很片面 ， 认为父母就是嫌贫爱富 ， 觉得自己本来就不准备依靠婆家 ， 又何必在意公公婆婆是否偏心 。
王冉当时太年轻 ， 她炙热的感情 ， 还没经受过柴米油盐酱醋茶的生活鞭打 。 所以她压根就不知道 ， 好的婆家 ， 对婚姻可能没有多少助力 ， 但不好的婆家 ， 就一定会影响婚姻的质量 。 她也不明白 ， 血脉亲情不是你远离 ， 就能彻底切断关系的 。 你不指望对方 ， 但对方却还要指望你一起来帮衬他们偏爱的孩子 。
就这样 ， 在王冉的坚持下 ， 这门婚事最终还是成了 ， 只不过啥也没有 。 本来就不喜欢赵岩的公公婆婆 ， 自然更瞧不上没有娘家作为依靠的小儿媳妇了 。 所以王冉和赵岩结婚后 ， 实在无法和公公婆婆在同一个屋檐下居住 ， 最后她和赵岩搬了出来 ， 在公司附近租房子住 。 王冉和赵岩商量 ， 两人先努力工作赚钱 ， 先把房子的首付款存起来 ， 然后再准备要孩子 。
后来 ， 在王冉娘家的帮衬下 ， 四年之后 ， 两人终于拥有了属于自己的房子 。 而这个时候 ， 王冉也顺利怀孕 ， 十月怀胎 ， 生下了女儿 。 这几年以来 ， 王冉夫妻俩在生活中遇上任何的难处 ， 婆家都没有帮忙过 ， 没有出钱 ， 也没有出力 。 得知两人要买房 ， 只能贷款首付 ， 婆婆甚至出口嘲讽 ， 说有多大能力就办多大的事 ， 没钱买啥房子 。
王冉自问自己结婚之后 ， 对婆家已经够给面子了 ， 每月的生活费 ， 逢年过节该有的礼节 ， 她从未落下过 。 虽然在很大程度是因为老公对她还不错 ， 才勉强去做这些事情的 ， 但做了 ， 总比不做要好 。 并且这些付出 ， 都是实实在在的 。 反观公公婆婆 ， 一门心思扑在大儿子一家身上 ， 从来就是无视小儿子两口子的难处 。
如果只是这样 ， 可能王冉的日子再难 ， 她也不会彻底断了心思 ， 说以后不拦着老公尽孝 ， 但想要她嘘寒问暖 ， 门都没有 。 女儿四岁这一年 ， 娘家父母操劳过度 ， 接连生病住院 。 几乎花光了家里的积蓄不说 ， 手上的小本生意也只能草草收场 。 屋漏偏逢连夜雨 ， 女儿也生病了 ， 还比较严重 ， 手术加上后续的康复治疗 ， 没有几十万 ， 完全搞不定 。
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