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布达拉宫每天对游人限量限时 ， 拾阶而上 ， 抚摸着坚实敦厚的花岗岩墙体 ， 松茸平展的白玛草墙领 ， 飘摇舞动的五彩经幡 ， 这些似乎在昭示着那个历史上任金戈铁马也奈何不得的宏伟建筑 ， 还有这宫中主人的雄伟气概 。 旋而 ， 又想这宫殿 ， 借山取势 ， 顺势而为 ， 依山而筑 ， 山势成就了宫殿 ， 宫殿衬托了山峰 。 这一切 ， 无不体现了藏族古建筑的迷人之处 ， 无不展示了一代高原霸主的雄心大略和藏人的聪明才智 。 当为中华民族古建筑的精华之作 ， 令人叹服 。
布达拉宫分为白宫和红宫两部分 ， 红白相接 ， 一体互连 ， 宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全 。 白宫 ， 银白色外墙而得名 ， 是喇嘛的冬宫 ，
将近最高处 ， 游客多了起来 ， 从四面八方前来朝圣的藏传佛教徒随处可见 ， 目光里盛满虔诚 ， 心无旁骛 ， 一步几叩首 。 目睹之 ， 心思之 ， 为其感动 。 或许 ， 有人不会理解 ， 于我看来 ， 那分明是一种信仰 ， 一种人生态度！转身俯视 ， 宫墙内山前部分被叫作“雪城”的地方已在脚下 ， 马路对面建有西藏和平解放纪念碑 ， 庄严屹立 ， 无声地展示着那段惊心动魄而又归于和平的岁月；不远处是药王山 ， 凝视着这宫殿 ， 像在不厌其烦地诉说着藏医藏药的辉煌历史 。 那里早在17世纪就建造了一座藏医学院 。 据说现在医学的外科手术 ， 普遍得益于藏医和西藏悠久的天葬风俗 。 再向路南侧望去 ， 吐蕃大将达扎路恭“纪功碑” ， 为时任赞普赤松德赞为表彰他率兵攻掠长安而建立的 。 过往皆成历史 ， 虽经岁月沧桑 ， 但仍然散发着神秘和不朽 ， 为人追忆和深思 。
【布达拉宫|当你看到布达拉宫时，有没有被这里的景观震撼】深宫厚墙 ， 宫殿里文物随处可见 ， 一灯、一像、一册、一塔 ， 连同着屋檐砖瓦 ， 散发着遥远的气息 ， 扑面而来 ， 仿佛看到宫殿的主人 ， 气宇轩昂 ， 激情满怀 。 松赞干布是当时吐蕃王朝颇具才能、颇有作为的领袖人物 ， 他励精图治 ， 英明领导 ， 使吐蕃王朝成为雪域高原上的强国 ， 逐渐走出封闭 ， 走向繁荣 。 倘若不是与贞观之治、开创百年盛世的唐太宗同世 ， 谁敢断定驰骋高原的金戈铁马不会踏平长安的城墙？谁又能断言一统中原的不会是远在天边的这位吐蕃赞普？是的 ， 历史不能假设 ， 但在他治下的吐蕃王朝 ， 长期对大唐帝国构成军事上的强大威胁却为事实 。 如若不然 ， 也就不会有文成公主远道而来联姻的佳话 。
布达拉宫实行游览限时制 ， 进出不能超过2小时 。 在这一百多分钟内去触摸远在千年之外的浩瀚历史 ， 心中似乎压得喘不上气来 ， 每到一处 ， 都是匆匆忙忙 。 狭小的空间 ， 狭窄的通道 ， 加上游客摩肩接踵 ， 尽管大家凝心屏气 ， 但还是声音噪杂 ， 导游的解说淹没其中 ， 只能粗略听个大概 ， 以至一些人文、一些历史、一些典故……没有完全消化 ， 有点意犹未尽的遗憾 。
布达拉宫所在山后是后花园 ， 现被称作“宗角禄康公园” 。 藏语“宗角”意为“宫堡后面”；“禄康”今译鲁神 ， 常被汉译为“龙神” ， 是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称 ， 进而被误传为龙王 。 当年扩建布达拉宫 ， 在此大量取土 ， 积水成潭 ， 所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭” 。 公园内景色迷人 ， 千年柳树枝繁叶茂 ， 于风中摇曳多姿 ， 游人免费游览 。
山路曲折 ， 顺势而下 ， 途中会不由自主地任想象的翅膀翱翔远古 ， 恋建筑之绝美 ， 叹古人之智慧 ， 还有精美的唐卡、逼真的佛像 ， 以及价值连城的宝藏 ， 这一切的美轮美奂 ， 于脑海深处如同电影慢镜头般逐帖回放 。 而此时 ， 纵有千万个理由 ， 也不能忘却一位聪慧美丽、知书达理的女性 。 衣裾飘然、落落大方 ， 形象俊俏彰显伟大 ， 目光坚毅透着力量 ， 仿佛千年长河中缓缓走来 。 她 ， 就是文成公主！一位在雪域高原仍被念念不忘的伟大女性！一位为民族融合做出巨大贡献的伟大女性！一位不能被忽略的 ， 载入史册的的女主角！
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