是前世五百次回眸的相遇
当你看过山与水 ， 不妨驻足西藏的大街小巷 ， 细看来来往往的藏民 。
藏民是好看的 ， 藏服色彩斑斓 ， 藏民骨相都很美 ， 身材比例很好 ， 男孩子高大 ， 女孩子苗条 ， 和别人交流时声音特别小 ， 神情总是羞涩 ， 用藏族口音说出的汉语又软又糯 。
深夜的八廓街 ， 灯光映衬下的八廓街金碧辉煌 ， 夜风掀动经幡 ， 月色照映长街 。 一串串人影建造大照寺徘徊离开的在八廓街白色甬道上 ， 双手合十下跪 ， 五体投地 ， 然后再双手合十 ， 头朝下 ， 手掌朝上 。
他们的衣服有灰尘的印迹 ， 在这条朝圣的道路上 ， 有的人走了几个月 ， 有的人走了几年 ， 有的会死在朝圣的路上 ， 请求同乡把自己的牙寺放进大昭寺的柱子里 。
几百年来 ， 藏民用身体来丈量故乡的一寸水、一寸土 ， 用眼睛向神山、神湖朝拜 ， 以磕长头来消解内心的欲望 ， 用信仰洗涤心灵 。 到了这里 ， 他们离终点大昭寺只剩几百米了 。 他们依旧步履坚定 ， 神情淡然 。
转山、转水、转佛塔……
追寻一个目标？追寻来生的幸福？还是仓央嘉措所说的：
那一世 ， 我转山转水转佛塔 ， 不为修来世 ， 只为途中与你相见 。
03
布达拉宫
千年辉煌 ， 记载藏地神圣的信仰
西藏是神秘的 ， 站在西藏白宫屋顶上俯瞰整个拉萨 ， 澄蓝的天、洁白的云、铁灰色的山 ， 横亘的拉萨河 。
1300千年前 ， 精通五行风水的文成公主发现吐蕃的国都形如仰卧的罗刹女 ， 根据五行之说 ， 建造了布达拉宫镇住罗刹女的心骨 ， 再建造大照寺镇住罗刹女的心窍 ， 再建12座寺高镇住关节 。
文成公主入藏后 ， 吐蕃在中原各种先进文化的引领下 ， 慢慢富强起来 。 布达拉宫大殿上 ， 用了最大的篇幅来描摹公主进藏的历史故事 。
昭君出塞是个凄凉的故事 ， 文成公主进藏却是辉煌的开篇 ， 布达拉宫的壁画从文成公主开始 ， 西藏逐步走向了文明昌盛 。
布达拉宫开发的展厅不多 ， 但都是精华 ， 活佛坐床的大殿 ， 纯金的佛像和灵塔 ， 收藏历代经书的经堂等 。
与中原佛像相比 ， 藏传佛教的佛像表情更多样 ， 更活泼 。 佛像的表情除了庄严 ， 还是欢喜、愤怒、悲伤 ， 佛与人无异 ， 皆有喜怒哀乐 ， 一笑一嗔 ， 直指人心 。
离开佛堂 ， 在布达拉宫拾级而下 ， 红宫和白宫在蓝天的映衬下显得分外鲜艳 ， 红墙如火 ， 白墙胜雪 。
04
午后老城的茶馆
氤氲着藏地特有的甜香
没有去过西藏的人 ， 对“酥油茶”有着各种想象 。
滚烫的热水煮泡茶叶 ， 加入酥油搅拌 ， 直到奶茶变成淡淡的咖啡色 ， 再加入盐 。 酥油茶一定要趁热喝 。
热乎乎的茶水进到胃里 ， 浓烈的奶香 ， 微咸的口感 ， 能马上缓解头痛和各种高原反应 。
除了酥油茶 ， 现在的藏人还喝甜茶和奶茶 ， 以前的藏人要应对高原恶劣气候 ， 还要进行高强度的体力劳动 ， 高热量的酥油茶必不可少 。
现在藏人的生活条件大大改善 ， 他们开始喝与内地相近的甜茶与奶茶 。
午后西藏的茶馆 ， 阳光透过玻璃照在五彩缤纷的桌布和唐卡上 ， 有客人进来 ， 猫儿被惊醒 ， 慵懒地伸了伸腰 ， 换个地方继续午睡 。
叫上一壶酥油茶 ， 放上一只五彩瓷杯 ， 听店主播放的经文 ， 就足够温暖一个下午 。
听风 ， 听雨 ， 听梵音 ， 总有一瞬 ， 让你超越凡尘 。
转山 ， 转水 ， 转佛塔 ， 总有一眼 ， 让你爱上西藏 。
作者简介
晓墨冰雪聪明 ， 貌美如花 ， 广东省作家协会会员 ， 闲来撰个文 ， 抽空离个家 。 四处走走停停 ， 装作偶遇他 。 把酒讲故事 ， 管它真与假 。
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