二程文化园于2011年4月5日正式奠基 ， 经过6年的精心打造 ， 2017年4月3日已正式开园迎宾 。 二程文化园为纪念二程、研究理学以及弘扬传承传统文化构建了一方文化圣地 。
程颢、程颐 ， 世称“二程” ， 是我国北宋时期杰出的思想家、教育家 ， 宋明理学的奠基人 。 他们兄弟师从于理学开山周敦颐 ， 受教于理学先驱胡安定 ， 几十年兼收并蓄 ， 数十载博采众长 ， 皓首穷经 ， 学达性天 ， 继承儒学 ， 兼容佛道 ， 创立洛学 ， 奠基理学 。
程颢、程颐有一次同赴某士大夫家中饮宴 ， 主人为增添乐趣 ， 特请来歌妓劝酒作陪 ， 席间不免有打情骂俏之举 。 程颐顿感不合礼仪 ， 很不高兴 ， 很快就起身离席 ， 告辞而去；但程颢却不以为意 ， 直到尽欢宴散 。 第二天 ， 程颐来到程颢的书斋中 ， 谈起昨日之事还非常气恼 ， 并指责程颢不应该同流合污 。 于是 ， 程颢便对他说：“昨天酒席中有妓 ， 但我心目中却无妓；今日书斋中并无妓 ， 而你心目中却仍有妓 。 ”听完这话 ， 程颐自认有所不及 。
程母染病 ， 急需求医治疗 。 程颢因忙于著书立说 ， 程颐体谅哥哥 ， 便独自带母亲外出求医 ， 母亲口渴程颐让母亲坐在树下休息 ， 起身寻水 。 这时雨后方晴 ， 草叶上尚有露珠 ， 程颐到处寻觅 ， 不见山泉水井 。 忽然在草丛中发现一堆白骨 ， 其中有一个是小孩天门盖骨 ， 内积存少许雨水 ， 倒也清澈 。 他小心翼翼地端回这半“碗”水 ， 请母亲饮下 。
片刻间 ， 母亲神志清醒 ， 病轻九分 。 她喜出望外地告诉程颐说：“我喝了天河水 ， 治好了发烧症” 。 她决定不再求医 ， 原路回家 。 程颐自以为有功 ， 便向哥哥夸耀说：“你只顾读书做文章 ， 我却替你行了孝 。 ”程颢听了他寻水敬母的全部过程后说：“你认为母亲喝雨水而病愈是偶然的？殊不知小孩的天门盖正是治病良药 。 ”程颐忙问：“兄长怎么晓得？”程颢说;“此乃读书所得 。 ”程颐回告母亲 ， 母亲会意地笑了 。 从此之后 ， 程颐更加发奋读书学习 。 他们的学说经四传弟子朱熹发扬光大 ， 形成了体系精致完备影响至深至巨的程朱理学 。 程朱理学南宋后成为正统哲学 ， 统治中国思想界长达八百年之久 。 同时 ， 程朱理学漂洋过海 ， 对东南亚乃至欧洲的思想都产生了深刻的影响 。
程园 ， 也称二程墓 ， 位于洛阳市南约25公里处 ， 为埋葬程颢、程颐及二人父亲之处 。 程园包含程墓和程祠两部分 ， 前为祠庙 ， 后为墓冢 。 祠由门楼、厢房及大殿等组成 ， 另有明清时代的石碑数十方 。 园内植有古柏500株左右 ， 有原来的大门、二门、墓祠、山院及祠堂、明棚、厢房等建筑及部分石碑、石刻 。
伊川程林文化园项目共分三部分 ， 西侧为程林祭拜区 ， 中间为程庙纪念区 ， 东边为书院文化区 ， 是集文化、娱乐、休闲、商业为一体的现代化、高档次文化园区 。 其完善的功能服务为市民提供了更加优质的文化娱乐项目 ， 成为城乡公共文化服务体系的重要阵地 ， 是伊川县又一标志性文化工程 。
最东边为\"二程\"书院区 。 根据古代书院的建制要求以及伊川书院的相关典故 ， 重建\"伊川书院\"一座 。
书院里 ， 前置\"程门立雪\"照壁 ， 其后建筑群秉承北方书院端庄严谨的特点 ， 采用严整的四合院式布局 ， 充分与周边园林景观相结合 ， 以呈现古朴淡雅的风格 。 重建的\"伊川书院\" ， 已成为理学思想的研究场所 。 “二程” ， 即程颢、程颐兄弟 ， 二人开创“洛学” ， 为北宋理学的奠基者 。 他们用尽一生创立了“天理”学说 ， 认为“理”是世界的本原 ， 包括仁、义、礼、智、信等内容 ， 是所有人固有的先天本性 。 由于程颐、程颢二人长期在洛阳讲学、潜心研究理论 ， 人们便把他们的学派和理论称为“洛学”；本是地方性学派的“洛学” ， 以其义理的普遍性、哲学系统的开放性而具有了向多方向发展的特质 。 后世历代对他们推崇有加 ， “天理”学说也逐渐演变成了我国古代封建社会后期近千年的正统思想 。 程颐、程颢被世人尊称为“二程”和“旷世大儒” 。
“二程”去世后 ， 被门徒们合葬在今伊川县城西荆山脚下 ， 当地人称“程林” 。 该园建于宋 ， 兴于明清 ， 毁于“文革”期间 。 到2004年 ， 该园满目疮痍 ， 仅存前殿三间 。
从执着收集、编纂“二程”思想文化书籍 ， 到捐赠巨资修建“二程文化园”；从平面到立体 ， 从抽象到具体 ， 从单一到全面 ， “二程文化园”像一棵大树 ， 把程朱理学等优秀传统文化立体而完整地展现出来了 。 这里就是一个完整的儒学、理学、心学的展览馆、博物馆 。 在这里参观 ， 不知不觉会被理学心学文化所熏陶 ， 所感化 。
