也就是说 ， 麻雀繁衍后代的能力非常强 。 据现在的科学观察发现 ， 麻雀这种鸟 ， 一般都是在冬季活动的 。 “天寒稚鸟栖枝秀 ， 疑似元章点墨开”便是论证 。 它们一年四季 ， 除了冬季稍微活动一下之外 ， 其他的时间都是在闲散的产卵 ， 而一次产卵有4到6枚蛋 ， 成功率很高 ， 一年又产卵两次 ， 可以说是“子子孙孙无穷尽也” 。
还有就是它具有祥瑞的象征意义 。 在《陈留耆旧传》中就记载了这样一句话：“雀者
燕子和麻雀都能成为古时人们的“好运鸟” ， 那么一直被人们称之为“报喜鸟”的喜鹊却为何被排除在外呢？其实 ，
我们首先知道的就是麻雀和燕子可以筑巢在人类经常活动的区域 ， 甚至是梁间 ， 但是在这些地方 ， 我们却看不到喜鹊的身影 ， 因为它们天生野性 ， 喜欢在野外活动 ， 而这种野外筑巢又与人们所谓的恋乡以及恋家理念不合 ， 所以它就被排除在外 。 其实 ， 最根本的就是如俗语所说：“两鸟进门 ， 不富也喜” ， 这两种鸟会进家门 ， 而喜鹊压根就不会进门 ， 自然没有富贵和好事的意思了 。
结语喜鹊在我们的生活中 ， 因为一个“喜”字 ， 所以人们常常给它赋予了“报喜鸟”的好寓意 ， 但是在真正的俗语总结中 ， 却没有它的身影 ， 因为这句俗语针对的是家宅方面的 ， 而喜鹊是野鸟 ， 自然不能囊括其中 。 但这并不代表喜鹊的寓意就不复存在 ， 实际上 ， 它一直到今天 ， 都和麻雀、燕子一样 ， 承载着人们对
而如今 ， 我们却很少听到这些俗语了 ， 虽然它们从科学角度来讲 ， 就是一种主观的唯心主义 ， 但是积极地唯心主义可以让人变得乐观有追求 ， 而且“两鸟进门 ， 不富也喜”何尝不是在承载着古人追求的同时 ， 又体现着保护动物的追求 。 所以 ， 如今的我们可以在追求这些美好的文化的同时 ， 做出保护动物的积极行动 ， 让文化和动物都呈现出生机勃勃的景象 。
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