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今天为大家分享一下我的东南亚游记 ， 束埔寨吴哥城 。 进了城门 ， 坐上仅供城内通行的中巴 ， 第一个要参观的便是巴戎庙 。 邹导在车上先介绍了一番 ， 什么某某国王兴建、“有49座 ， 实际是54座四面佛”、“有三层 ， 下面两层是婆罗门教风格的方形 ， 最高层是佛教风格的圆形”等等 ， 我们各自听着 ， 脑中如何恐怕也是人一个样了 。 及至到了庙前 ， 不觉失笑 ， 刚才郭导那一番话 ， 实在不如他更早时一句概括来得精辟：“吴哥的建筑 ， 远看就是一堆乱石”！
并行 。 石阶多很陡峭 ， 邹导说这体现了“神对信徒的考验”之意一信徒们必须经历身心的磨练 ， 方可膜拜到神 。 被众多信徒踩踏过 ， 被千百年来的风雨冲蚀过后 ， 石阶的表面已经坑洼不平 ， 边缘更有很多已被磨成了圆弧状 ， 真要走在上面须得十分小心 ， 想来对“后来”的信徒们来说 ， 这必定是更多的考验吧？好在 ， 现在石阶上已搭上了木板 ， 像国内的栈道的样子 ， 好走得多了！
我们走入了一条曾经的回廊 ， 它现在已经没有了顶篷 ， 向外的一侧只余下一根根柱子奇怪地立着 ， 向内的一侧的墙体似乎还完好 ， 并且 ， 连绵的墙面上 ， 满满的都是浮雕！长廊里人很多 ， 摩肩接踵的 ， 不同的头发、眼睛、肤色、衣饰 ， 无不惊异地欣赏着浮雕听着导游们用各种各样的语言作介绍 。 浮雕上大多是婆罗门教的神话故事 ， 也有市井风情 ， 甚至据说还有描绘宋朝时中国人应邀派兵来此地协助驱逐外敌的 。
【微笑|吴哥的建筑远看就像乱石！但惟有置身其中，才能感受到它的韵味！】
人物上至天神、国王 ， 下至升斗小民 ， 场面浩大 ， 线条流畅 ， 形象生动 。 从回廊中折转出来 ， 或重登台阶 ， 再上一层；或进入一间小室里面似曾为供奉神龛、修行静思之处 ， 而今仅空余石壁 。 邹导指点我们站在窗内探出头去 ， 在外面从下往上拍 ， 便是一张“千年镜框、百年人”的照片了 。 望出窗外 ， 自然不能只看到相机镜头 ， 无法忽略的 ， 是使巴戎庙闻名遐迩的四面佛 。
这里的四面佛 ， 有说49座的 ， 有说54座的 ， 总归一个字——“多” ， 前后左右 ， 上上下下 ， 处处都能看到佛像那安详微笑的脸 。 有人说那些佛像的面庞很有本地高棉人的相貌特点 ， 我无以考证 。 往来的游人也无法让我有充足的时间找尊佛像静静交流请教“微笑看人生”的真谛 。 但即使只是匆匆穿过这四面环绕的带着亲切从容的“高棉的微笑”的群像 ， 就不难感悟到他们所传达出来的那份“淡泊明志、宁静致远”的启迪 。
郭导那里自有无数关于这些四面佛的故事 ， 比如他说曾带一队经商或是从政的客人去看一尊仅余一张嘴的佛像 。 带着我们这群老老少少 ， 他却引我们去看石壁上一处雕刻得非常精美的“未完工的窗户” ， 窗户的下半部很完整 ， 上半部却留空了 ， 显然并不如这里众多的雕塑那般或被风雨侵蚀 ， 或被战争损毁 。 究竟为什么留空呢？也许代表着向天空开放 ， 也许只是希望留给后人继续完成 ， 又也许原因并不重要 ， 只要你去思考？
不知不觉间 ， 已从巴戎庙后方的石阶一路走了下来 。 回望 ， 沿着石阶是一道又一道的石门层层嵌套 ， 通向最高处的佛塔 。 奇怪 ， 这里的石阶是笔直一线的 ， 不似前山那样曲曲折折 ， 被回廊等隔开 。 这又有着怎么样的寓意呢？走下巴戎庙 ， 感觉有点沉重 ， 尽管那些“高棉的微笑”提醒着我们应该宽容 ， 然而看到这么多美丽的艺术品仅能以残缺的面貌示人时 ， 不免仍会忧伤 。
