远古时期神灵的作用，为人类带来了怎样的影响？( 二 )
当然风水流传多年 ， 对于古人来说风水学并不是有关的邪门歪道之说 ， 算得上是一门自然科学 。 以前的古人没有先进的科学但却善于总结经验 。 他们不能解释一些神奇现象的发生 ， 就会归结于超自然能力 。
【远古时期神灵的作用，为人类带来了怎样的影响？】今有“魔术” ， 古有“幻术” 。 “幻” ， 《说文解字》解释为:“相诈惑也 ， 从反予” 。 《周书》曰“无或诪张为幻” 。 “幻”的一层含义是欺骗、迷惑他人 ， 同时说的也是人们利用幻术达到的目的 。
在《说文解字》中将”术”(术)解释为”邑中道也” ， 也可以理解为人们对于雕虫小技的利用 。 当“幻“和“术”进行结合时 ， 就是人们为了达到某种目的 ， 利用了雕虫小技骗得他人的信任 。
在中国古代 ， 人们用“眩术”、“道术”以及“数术”、“异术“来形容幻术 。 在张衡所著的《西京赋》就曾对幻术进行过记载 ， 表现出了幻术在汉代达到顶峰时的盛况 ， 在汉代民间甚至有着“海鳞变龙”、“吞刀吐火”以及“画地成川”这类表演 。
在志怪小说中 ， 幻术占据了很大的比例 ， 它们天生就有着密切的联系 ， 幻术与小说有着共同点 ， 就是“小” ， 小说一词是源于《庄子》中对于琐碎言论的描写 ， 它提到人们利用琐碎的言论来追求名誉 ， 这种琐碎的言论是达不到“大道”的 ， 原文为“饰小说以干县令 ， 其于大达亦远矣” ， 相对于大道而言 ， 小说只是一个不足为道的小道 ， 甚至是旁门左道 。
幻术主要是用于迷惑和娱乐 ， 是一种用来娱乐人们和迷惑世人的手段 ， 与小说同样被认为是旁门左道 。 但是撰写这样的小说的作者们认为世间万物与人类一样都具有灵性 。
例如《列子》中讲到的世间万物都有灵气 ， 有自己的形状 ， 人们的生与死斗不过是世间的一股气 ， 在万物皆具灵性的思想下 。
在志怪小说中的物与人的变化千奇百怪 ， 而且相互关联 ， 例如在《玄中记》就记载了百岁鼠变成神仙 ， 五十岁的狐狸能换化成美女的样子 ， 千年的大树能成精 。 幻术并不是我国民间人们自行想象出来的 ， 而是在中外文化的交流中产生的 ， 它融合了中国巫术以及儒释道 ， 是它们在不断地碰撞中迸发出的火花 。
所以 ， 在中国古代 ， 由于人们对大自然的了解有限 ， 民间流传的幻术大都具有非常神秘的色彩 ， 这也是志怪小说形成的温床 ， 使志怪小说幻想重重 ， 虚幻朦胧 ， 难以让人捕捉到影子 。
网络剧《河神》里小神婆跳大神抓鬼捉妖 ， 还有一尊神秘的泥娃娃大哥 ， 小河神会“点烟辩冤”这些超出科学解释范围 ， 剧中还有鬼市、非自然死亡等元素 。
虽然在剧中魔古道是人造成邪教组织 ， 丧尸是病毒传播导致 ， 使用现代科学来说明非自然事件 。 此剧有相当大的篇幅用科学常识来解释离奇现象 ， 但归根究底依然带有浓重的灵异色彩 。
历史的车轮不断前行 ， 社会在迅速发展 ， 人们的思想观念也在飞速进步 。 人类认识和改造自然的能力水平相应地得到提高 ， 与此同时 ， 人类对自我的认知达到了一个相当地高度 。
我们不再将虚幻的怪力乱神看成自己的祖先 ， 人们开始将生物在想象中变得虚幻 ， 人们将周围的一切都赋予了生命 ， 其中包含了动物、植物 ， 甚至是肉眼无法看到的东西 。 却又赋予他们人类没有的能力 。
事实上 ， 人们还是企图借助图腾崇拜的遗留物 ， 发挥它们过去的作用 ， 以此提高人类自己的主体地位 。
随着人类对神灵崇拜意识削弱 ， 对周围生物的掌控水平的突破、提升 ， 人类逐渐淡忘曾在远古时期对它们顶礼膜拜 。
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