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这里是登山者的禁区 ， 现在一些人希望取消对这座喜马拉雅标志性山峰的禁令 。
马查普查雷峰Machapuchre ， 即鱼尾峰 ， 西南山壁 ， 海拔6993米处 ， 前面的是Mardi峰 。 图源：YUBARAJ SHRESTHA / NEPALI TIMES ARCHIVE
尼泊尔马查普查雷峰(海拔6993米)山脚下依赖旅游业的专区希望取消一项实行了几十年的禁令 ， 即禁止在这座标志性的喜马拉雅山峰上进行登山探险活动 。
这座雄伟的山峰耸立在尼泊尔中部亚热带的博卡拉山谷 ， 但在1957年登顶尝试失败后 ， 登山者被禁止攀登 ， 尽管传言1982年有人登顶 ， 但未经证实 。
虽然比安娜普尔纳群峰要低 ， 但因为马查普查雷峰距离博卡拉只有25公里 ， 所以它占据了博卡拉的天际线 。
马查普查雷峰也被称为“鱼尾峰” ， 因为它有独特的双峰 ， 外形上它和瑞士的马特洪峰也惊人地相似 ， 而后者比它低2500米 。
尼泊尔允许攀登其境内喜马拉雅山脉的414座山峰 ， 但从1962年开始禁止攀登鱼尾峰 ， 表面上是为了保护这座山峰的圣洁 。
1957年 ， 英国廓尔喀中校吉米·罗伯茨(Jimmy Roberts)率领的一支鱼尾峰探险队的两名成员 ， 由于恶劣的天气和最后一段的技术攀登 ， 不得不在海拔50米以下的地方折返 。 罗伯茨后来成为英国驻加德满都大使馆的国防武官 ， 据说他说服了当时的皇家政府 ， 不让人们进入这座山峰 。
尽管后来一些人指责罗伯茨这样做是出于个人求而不得的哀怨 ， 这样其他人就无法攀登鱼尾峰 ， 但尼泊尔政府显然也想保持这座山的“原始性” ， 因为有些人认为它是神圣的 。 罗伯茨后来成为尼泊尔徒步旅游的先驱 ， 并一直住在博卡拉 ， 直到1997年去世 。
吉米·罗伯茨1995年在博卡拉 ， 背景为鱼尾峰和安娜普尔纳
据说 ， 特立独行的新西兰登山家比尔·登兹(Bill Denz)在1982年秘密爬上了这座山 ， 并没有告诉任何人 。 我们永远不会知道他是否真的登顶 ， 因为在攀登完鱼尾峰之后 ， 他在马卡鲁的一次雪崩中丧生 。
近年来 ， 要求解除对鱼尾峰禁令的呼声越来越高 。 一些人质疑为什么尼泊尔的其它圣山允许攀登 ， 而鱼尾峰却是个例外呢 。 1962年禁令宣布时 ， 据说住在山下的当地古隆社区对这座山很尊敬 。
但就连古隆族Gurung社会和文化专家也对鱼尾峰是否被认为是神圣的也意见不一 。 地理学家哈尔卡·古隆Harka Gurung坚持认为 ， 没有证据表明当地人认为这座山峰是神圣的 。
但在上个月由马查普查雷市政府组织的一次互动活动上 ， 尼泊尔科学院副院长、文化历史学家贾格曼·古隆(Jagman Gurung)表示 ， 不应该允许在鱼尾峰进行探险 ， 因为这座山对古隆族人有着特殊的宗教和文化意义 。
北面大本营的鱼尾峰 。 图源：BEN TUBBY / WIKIMEDIA
事实上 ， 在尼泊尔很少有人知道 ， 居住在鱼尾峰东南山坡上的古隆人给这座山取了自己的名字:“Katasunkli” ， 意思是“雪鱼之口” 。 来自Lwang、Lahchok、Ghachok、Ghale Khakra和Chyadlung村的牧民过去常常在季风季节把羊群赶到山峰东坡的高处牧场 。
从鱼尾峰、安纳普尔纳II峰和安纳普尔纳III峰下面的冰川流下的溪流形成了一个名为Tin Shir的湖泊 ， 这也是塞提河Seti River的源头 ， 是印度教徒在7月的加奈普尼玛（Janai Purnima ， 意为兄弟姐妹节）月圆之日的朝圣地 。 2014年 ， 在塞提河的雪崩洪水中 ， 有信徒死亡 ， 此后朝圣者停止了朝拜 。
而2017年当选的市政府通过了一项村委会决议 ， 要求解除登山禁令 。 今年5月当选的新一届市政府也赞成开放这座山峰 。
古隆人最初信奉万物有灵 ， 后来佛教徒和一些人吸收了印度教的习俗 。 古隆牧民敬畏山神 ， 在开始每年一度的高山草原迁徙之前 ， 他们会进行特殊的祈祷仪式和敬奉祭品 ， 以求山灵保护自己免受恶劣天气的侵袭 ， 比如：雷击、冰雹、山体滑坡、岩崩、洪水和野火等 。
从东边望向鱼尾峰 。 图源：KUNDA DIXIT
尼泊尔的文化信仰也认为喜马拉雅山是湿婆神和他的配偶帕尔巴提的住所 ， 这样神圣的地方不应该被玷污 。 根据居住在卡斯基和帕尔巴特河谷的印度教社区的说法 ， 马查普查雷峰的双峰代表着双胞胎Nara和Narayana兄弟 ， 他们是印度教中保护神毗湿奴的化身 。
