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在西藏旅行有一个特别有趣的事情 ， 那就是每次出发前都要看看目的地的神圣性 。 换句话说 ， 就是看看马上就要奔赴的风景是不是住着神明 。 其实 ， 这在宗教信仰丰富的西藏 ， 是个很普通的现象 。 毕竟对于几千年前生活在这片土地的先民来说 ， 原始崇拜是在如此严苛的自然环境中生存下去必不可少的部分 。
即便到了今天 ， 对于大自然的敬畏仍然是需要我们要深植内心的 ， 只不过现在的敬畏更多是为了保护大自然 ， 以及生活在大自然中的我们 ， 而不是那种宗教崇拜罢了 。
要是说起西藏的那些住着神明或者拥有神性的湖泊 ， 相信很多朋友都能列举出来一二 。 最容易被提到的西藏“三大圣湖”的纳木措、羊卓雍措以及玛旁雍措 ， 还有可以看到前世今生的吉祥天母神湖拉姆拉措 ， 著名的5A级景区藏传佛教宁玛派的圣湖巴松措 ， 神山库拉冈日脚下传说莲花生大师三大魂湖之一的白马林措等等 ， 这么数下来突然感觉很多 ， 仿佛每个能够叫出来名字的湖泊都有一段神奇的传说 。
其实 ， 在西藏大大小小上千个湖泊面前 ， 能够被大家记住 ， 叫得出来名字的还是太少了 。 不过在大家乐此不疲地聊神湖圣湖的时候 ， 有多少人知道在西藏这片神奇的土地上 ， 还有很多宗教意义上的“鬼湖”呢？这其中最出名的就要数阿里大北线上的两个湖泊了 。
色林措
这第一个湖泊是色林措 ， 很多人没有听说过这个名字 。 但是查找下“中国面积最大湖泊”的排行榜 ， 就能在上面看见它的名字 ， 中国第五大湖泊 ， 中国第二大咸水湖 。
色林措在藏语中的意思是“威光映复的魔鬼湖” 。 传说从前有个叫做色林的恶魔 ， 他身子高大如山 ， 每天都要吞噬很多生灵 。 后来 ， 莲花生大师找到色林 ， 和其大战了几十回合 。 色林打不过就仓皇逃到了藏北高原 。 因为找不到藏身的地方 ， 就一头钻进眼前的湖里 。 莲花生大师赶到岸边 ， 把本来居住在湖中的七个精灵叫来 ， 让他守护这个湖 ， 永远不要让恶魔出来 ， 所以就有了色林措这个名字 。 在如今的色林措南岸 ， 直直矗立着七座石山 ， 当地牧民说这就是七个精灵的化身 。
其实在貌似可怕的名字下 ， 色林措看到的是湛蓝湖水 ， 牛羊成群 ， 一片高原牧场的景象 。 站在小山顶上 ， 望着近处的湖水和远处的高山 ， 可谓是“湖中有山 ， 山中有湖 ， 山环水绕 ， 风情万种” 。 湖面蓝绿的色彩让蔚蓝的天空也相形失色 ， 如果不是山间飞舞的经幡 ， 随手一张的照片很容易让后来的观赏者误以为这里是某个热带岛屿的岸边 。 当然 ， 只有拍照的人知道 ， 这里没有椰树 ， 也没有躺椅 ， 而且海拔4600米的罡风巨冷……
如果翻看地图 ， 你会发现色林措和纳木措两个湖泊同处藏北高原 ， 而且两者之间的距离很近 。 但是纳木措是圣湖 ， 色林措却只能沦为背景 ， 充当“反面角色” 。 不过当看完色林措保留着的藏北高原那种沁人心脾的原始美 ， 成群结队的藏羚羊、藏野驴、还有狼、棕熊、土拨鼠等等野生动物在湖畔欢乐地奔跑的画面后 ， 再想想景区感十足的纳木措 ， 突然觉得充当“魔鬼湖”也未尝不是一件好事 。
当然 ， 拿纳木措和色林措进行对比 ， 总会感觉有些生硬蹩脚 。 毕竟人家两个湖风马牛不相及 ， 就算是西藏第一大和第二大湖 ， 也不能这么比啊 。 这么想也对 ， 那我们就说下第二个鬼湖 ， 拉昂措 。 还是搞个“鬼湖和圣湖的比较” ， 不过这次就自然多了 。
拉昂措
在阿里大北线的第四天行程 ， 也就是离开珠峰大本营继续西进 ， 准备冈仁波齐转山的前一天 ， 我们就会看到西藏三大圣湖中的玛旁雍措 。
玛旁雍措 ， 在藏语里的意思就是不可战胜的碧玉之湖 。 关于这个湖的神话故事很多 ， 自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心” 。 同时这里也是中国湖水透明度最大的淡水湖 。 远远地望去 ， 玛旁雍措是那么的平静 ， 那么的温柔 ， 就像一面镜子照着天空 。 有的传说会把玛旁雍措和冈仁波齐结合到一起说 ， 神山圣湖嘛 ， 这样的故事搭配肯定没毛病 。 不过有的传说则把玛旁雍措和它身后的那木那尼峰讲到了一起 。 当然 ， 这些传说的内容是不一样的 。 不过 ， 这些都不重要 ， 因为今天玛旁雍措只是配角 ， 而主角就是在它旁边 ， 仅仅间隔一条狭长的小山丘的拉昂措 。
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