有必要为了避免媚俗而改变写作风格吗 媚俗文化
有必要为了避免媚俗而改变写作风格吗？【有必要为了避免媚俗而改变写作风格吗 媚俗文化】回答此问题前请先搞清楚几个字、词儿的概念 。媚俗一词出自于明初诗人高启的《妫蜼子歌》:“不詰曲以媚俗不偃蹇而凌尊 。”其意是:不以曲折的方式来迎合世俗不以傲慢的方式来欺压尊者 。
在此处所说的“媚”字无疑是讨好、逢迎的意思 。而“俗”字则更是带有趣味不高、令人厌恶、庸俗、世俗的意思 。将两字用在一起媚俗是否可以解释为:用趣味不高、令人厌恶的东西去讨好、逢迎世俗？去迎合庸俗的口味儿呢？
过去有句话叫“文学即人学” 。还有句话就是“作家是人类灵魂的工程师” 。一个搞写作的人如果不能用独立的思考、独特的见解去歌颂人间的美好、去揭露社会中存在的弊病和人性上暴露的丑陋反而放弃了自尊、丧失了人格一味的去媚俗的话那么一个连自己都丧失了灵魂的人会写出鼓励人们上进、推动社会进步的好作品吗？绝不可能！他们的作品唯一的作用就是:败坏社会风气！
所以要想真正的避免媚俗现象的蔓延笔者以为仅仅改变他们的写作风格是不够的更重要的是:改变他们世界观！
新鸳鸯蝶派创始人？所谓鸳鸯蝴蝶派是清末民初出现的一个的 。这一流派曾广受大众读者欢迎也曾广受新文学界的批判其影响非常广远甚至于到了今天还有人在批评所谓“媚俗、低级文化”时仍将他拿出来作为代名词 。
这一流派的作者群先后多达两百余人分散在江苏、浙江、安徽、江西一代后来集中到上海、天津、北京几个大城市 。开始没有固定的组织后来成立了青社与星社 。包天笑为这一派的主持者重要的代表人物有徐枕亚、张恨水、吴双热、吴若梅、程小青、孙玉声、李涵秋、许啸天、秦瘦欧、冯玉奇等 。
贾浅浅事件的发生说明了什么？说明了“父传女家天下” 。大家都是针对贾浅浅用浅浅的能力就可以获取深深的荣誉和地位似乎感觉社会不公 。一古脑把怨气全撒在贾浅浅的身上 。其实这也是不对的贾浅浅凭自己的努力和父亲的庇佑走上了一条诗人和文学家之路有何不可 。贾浅浅身为中年文学家和著名诗人靠自己的努力一手打造成“浅浅体”的诗体系将屎尿污秽之物催化成“大宝之物”这不是十足一个“化腐朽为神奇”的绝佳样板吗？难道这不是有功吗？为什么还说她是错呢？
难道这真的应了那一句“天才必遭众人妒”的魔咒 。贾浅浅只不过凭自己过人的本领用250多分就考入了211的西北大学并且是一读五年毕业后就立即留校还用很短的时间内就已是副教授的高级职称现还是在读博士生 。贾浅浅取得了这么突飞猛进的傲人成就难免让人妒忌了 。再加上这次贾浅浅光荣地被推荐加入中国作协会员更让一些人火冒三丈更加看不惯了 。速成了对贾浅浅的不良看法愈演愈烈 。最后还是中国作协用大无畏的精神拒绝了贾浅浅的申请表 。也使贾浅浅事件画了一个完美的句号 。
凭心而论贾浅浅同志为当代诗作出了重大的贡献！何谓此言呢？贾浅浅让诗歌显人性化 。原来诗歌圈子只属于小众现贾浅浅凭自己一己之力让诗歌和诗人一下子暴露在互联网的大舞台上不仅让人评头论足而且还让诗歌成为一门显学的进程 。毫不夸张地说贾浅浅的出圈就是诗歌的出圈 。贾浅浅身体力行为广大国民树起了文学创作和诗歌写作的莫大信心 。看完贾浅浅的大作后全民马上产生了写诗意识 。连我这个“诗盲”也想打头阵去冲锋把自己的“动人美妙”的诗句在《诗刊》发表 。不知李少君同志是否能满足我这一个小小的要求？
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